古詩評選

在詩歌創作方面，認為詩人要獲得典型的審美意象。首先要承認美的客觀性：“兩間之固有者，自然之華，因流動生變而成其綺麗。”其次，要如實地反映這種美：“貌其本榮，如所存而顯之。”強調反映現實，但並不排斥想象，而且還必須在反映的基礎上善於想象。他説：“空中樓閣如虛有者，而礎皆貼地，户盡通天。”這是説空中樓閣看似“虛有”實不虛有，因為它的基礎是建築在牢固的大地上的。又説：“想象空靈，固有實際。”想象看似“空靈”實不空靈，因為它有實際生活作基礎。在詩歌的表現手法上，他強調“情不虛情，情皆可景；景非滯景，景總含情”的情景合一論。在詩歌的批評方面，他主張文質統一，即所謂“文因質立，質資文宣”。“文”指詩歌的藝術形式，“質”指詩歌的思想內容。“文因質立”，指思想內容決定藝術形式；“質資文宣”，指好的思想還要靠優美的藝術形式去表現。由此出發，他既反對以議論入詩，又反對敍事詩，認為詩歌“一用史法，則相感不在永言和聲之中，詩道廢矣”。本書最初由湖南官書局於民國六年（1917）鉛印出版，前有蕭度、劉人熙序。1933年太平洋本《船山遺書》收入。嶽麓書社新版《船山全書》編入第14冊。