古舟子詠

柯勒律治最著名的傳世之作。這是以中世紀歌謠體寫成的一首敍事長詩。故事以老水手在海上的經歷為中心展開。第一章敍述老水手所在的航船在向赤道航行時突遇風暴，被吹至杳無人跡的南極附近，為冰雪所困，處境極其危險。這時，一隻信天翁在霧雪中飛來，水手們興高采烈，喂之以食。隨即，堅冰破裂，南風吹起，航船復向赤道駛去，信天翁亦隨船而飛。九天後，老水手卻莫名其妙地將信天翁射死。第二，三章主要敍述老水手及其同伴所遭遇的一系列厄運：海底潰爛，海水如火一般燃燒；由於口渴難忍，他們不得不咬破手臂，吸血解渴。更為恐怖的是，海上駛來一艘骷髏船，船上的妖婦喚作死中之生(Life．in．Death)，其夫名死(Death)，兩者擲骰子決定眾水手的命運。結果，死中之生獲勝，除老水手外，其餘水手遂全部死去。第四章是老水手海上經歷的轉折點，可認定是全詩的中心所在。柯勒律治創作此詩時曾採用了華茲華斯提出的一些創作設想，如由老水手射殺信天翁，由死屍駕駛航船等。本詩寫成後收於1798年版的《抒情歌謠集》。該詩集在1800年再版時，柯勒律治曾對此詩作了較大修改。1834年，他最後定稿，後收於他的《詩集》(Poetic%出，1893)。關於信天翁在詩中的作用，國外評論界歷來眾説紛紜。主要有以下三種：其一，信天翁是某種創造力的象徵。第二章裏，“正是它使南風吹起”，堅冰破裂，老水手和船才得以航行。信天翁與風如影隨形，是該觀點的主要依據。其二，信天翁是基督的象徵。在第一章裏，老水手將信天翁看作一個基督徒，並以上帝的名義歡迎它。如耶穌那樣，信天翁將老水手從初始的混沌狀態逐漸引至道德的理性世界。其三，就全詩的結構而言，信天翁起到了統領全詩的作用，它將詩中的神靈鬼怪、對老水手的懲罰乃至整個航行貫穿起來，處於統帥諸多事件的核心位置。讀者對信天翁的多種詮釋充分體現了柯勒律治對象徵手法的嫺熟運用和他的詩歌豐富的意藴。 ^[1] 

塞繆爾·泰勒·柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge，1772—1834)，英國著名湖畔派三詩人之一。柯勒律治是家中最小的孩子，常遭兩個兄長的冷落，自小性格憂鬱、孤僻。 ^[1]