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古文經學派
鎖定
古文經學派，是指在西漢廣立
今文經博士以後，大量出現以戰國以前的文學——
大篆寫定的
儒經，而且後來傳授這種儒經的儒師們對同一種書、同一經文所持見解與
今文經學派有所不同，甚至很不相同，對應今文經學派，稱此派為古文經學派。
- 中文名
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古文經學派
- 實 質
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儒經
- 形 式
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大篆
- 創始時間
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戰國以前
- 對應派別
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今文經學派
古文經學派簡介
漢武帝時，
魯恭王劉餘為擴大宮室而拆毀孔子舊室，於壞壁中得
古文經《尚書》、《禮記》、《論語》、《孝經》等多種；
孔安國將《
古文尚書》譯成今文，並發現《逸書》十多篇，從此
儒經有今文與古文的區別，並且《尚書》篇目的增多也從此開始。大體與魯恭王於孔壁獲古文經的同時，河間獻王劉德徵購到古文先秦舊書《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》、《詩》、《春秋左氏傳》等多種。
古文經的出現，便為好古求異的人所熱衷，研習的人們趨之若鶩，他們即為古文經學派。
[1]
古文經學派主要影響
西漢末，劉歆校秘書，見古文《春秋左氏傳》，非常喜歡，奮力研習。
哀帝時，
劉歆建議立《春秋左氏傳》、《毛詩》、《逸禮》、《
古文尚書》等
古文經為官學。
東漢初，一度決定《春秋左氏傳》為官學，不久復廢。章帝時，將《春秋左氏傳》、《春秋穀梁傳》、《古文尚書》、《毛詩》立為官學。從此四經便流傳於世。
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- 參考資料
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