古史甄微

蒙文通自序中説，“撰為此篇，本為究論史乘，而多襲註疏圖緯之成説，間及諸子，殆囿於結習而使然也。”他要做的就是，探究“晉人言學旨趣”

蒙文通指出，“晚近言學，約有二派：一主六經皆史，一主託古改制。二派根本既殊，故於古史之衡斷自別”。但“晚近”學術二派或詆或阿，而非真今文非 真古文，因此，這仍然主要的是一種條分縷析然而卻有破無立的史學意義的工作。

他認為，“儒家六經所陳，究皆魯人之説耳。蓋魯人宿敦禮義，故説湯、武俱為聖智；晉人宿祟功利，故説舜、禹皆同篡竊；楚人宿好鬼神，故稱虞、夏極其靈怪。三方所稱述之史説不同，蓋即原於其思想之異”。據此可以展開對於細緻甄別的古史研究。

蒙文通(1894—1968)，名爾達，字文通，四川鹽亭人。近代中國的傑出學者。其師承經學大師廖平和佛學大師歐陽竟無，一生在先秦史、宋史、民族史、古代學術思想史、道教史、史學史等眾多領域都獲有傑出成就。本書輯入其摯友和學生湯用彤、錢穆、楊向奎、蕭■父等二十多位學者的文章，從各自的視角描述和評介了蒙文通上下古今、風趣橫生的碩學風度、綜達經史百家的學術造詣、不斷深入探索的治學精神。書前冠有蒙文通論學雜語，乃其畢生治學精詣所在。增訂本仍由蒙默教授主編，增補舊文與新作，新輯補治學雜語數十條和著作目錄系年，內容更為豐富。

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