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古印度語言學

鎖定
潘尼尼(或巴尼尼)《梵語語法》(或《八書》),由詩歌體組成,主要體現在三方面:語法描寫、語音和音位、語義理論。
中文名
古印度語言學
方    法
經驗(觀察)法
人    物
潘尼尼
語音和音位
提出發音器官發音部位塞音

古印度語言學方法

經驗(觀察)法

古印度語言學語法描寫

①詞分四類:靜詞(實體意義),動詞(動作),介詞(限制靜、動詞),小品詞
②構詞規則:詞分詞幹和詞尾,靜詞分七種變格
③句子機構:單詞成句的三個條件(合適的語法類別、合適的語義、時間上的連續),很像弗斯後來的成分連續性、成分搭配性、時間連續性
④提出詞的“原形”和“替換形式”,相當於語素變體,據説啓發了布龍菲爾德
⑤創用“零位”,代表原則上有而實際上不存在的單位的標記

古印度語言學語音和音位

①提出發音器官、發音部位、塞音、擦音、元音、半元音等語音學概念,把元音看成獨立的語音成分,輔音看成從屬成分;提出語音描寫的三大部分:發音過程,語音組成成分(輔音和元音),語音成分在音位結構中的結合
②發現了連接特徵和超音質(節律)特徵在連續話語中的作用指出呼吸羣是語音描寫的最基本單位,區分三種音高:高、低、降
③觀察到音位變體問題,指出由語境不同造成的發音差異應給予描寫

古印度語言學語義理論

①理論往往與文學哲學有關,重在詞的性質和意義的討論,認為詞和所代表的東西間沒有什麼必然聯繫,形式與意義間的關係完全是任意的
②研究了詞義多變性和延伸性,認為詞義靠觀察語境得出
③句子無論在語義上還是語法上遠遠超過其組成從;詞彙的總和
④區分外顯即時表達和內含永久實體,或具體場合的話和抽象的語言原則,很像索緒爾的語言和言語,喬姆斯基的語言能力和語言運用,派克的唯位和唯素間的區別。