古代思想與詩的世界

《古代思想與詩的世界》貫穿着這樣的一個觀點：詩歌是一種在特定社會歷史環境和精神文化傳統中形成的藝術形態。作者試圖運用現代美學理論、審美價值探討中國古代詩歌創作，研究古代哲學思想與詩詞歌賦的內在聯繫。《古代思想與詩的世界》有較強的可讀性。 ^[1] 

郭傑，文學博士。現任深圳大學文學院院長、教授。兼任中國屈原學會副會長，中國詩經學會理事。曾任吉林大學中國文化研究所副所長，美國康奈爾大學訪問學者。深圳市優秀教師，廣東省“千百十工程”省級學術帶頭人。著有《屈原新論》等書，主編十卷本《中國文學史話》等書。在《文藝研究》等刊物發表論文數十篇。承擔多項國家級、省部級項目。歷獲第一屆國家社科項目優秀成果三等獎、第三屆吉林省優秀圖書一等獎、廣東省第一屆社科優秀成果三等獎、深圳市第四屆社科優秀成果一等獎等。

第一章 夏商時代的天命觀念及其文化形態

一 天命觀念：思想的核心

二 巫史卜問：智慧的職業

三 甲骨文字：文化的載體

四 青銅饕餮：觀念的凝聚

第二章 周代的天命觀念及其詩化表現

一 天命觀念：古老的傳統

二 周代思想：自覺的繼承

三 時代特徵：“天”與“德”的統一

四 末世反映：天命的衰落

第三章 周代的禮樂文化及其源流演變

一 禮樂的源起：從巫儀到政教

二 禮樂的關係：主輔相依

三 禮樂的變遷：本質性影響

第四章 春秋戰國時代士階層的類型與文化心態

一 歷史定位：一個社會階層的崛起

二 類型分析：策士、學士及其他

三 文化心態：從交換意識到歷史責任

第五章 上古民歌習俗與《詩經》對答之體

一 對答之體：遙遠的習俗

二 男女互唱：《詩經》的藝術表現

三 綿延不絕：歷史意義與影響

第六章 上古詩歌歷史發展的一個實證考察

一 文學傳統：超時空的迴響

二 藝術結構：驚人的一致性

三 形象塑造：神性與人性相交融

四 視點變化：從“他”到“我”