古代兩河流域檔案管理

兩河流域亦稱美索不達米亞,位於西亞。公元前3000年左右,在蘇美爾地區首先形成一些奴隸制城市國家,為管理國家和進行交際, 產生了文字記錄。這些文字記錄有的刻在岩石上,稱為石刻檔案或銘文檔案(見彩圖);有的寫在泥板上，稱為泥板文書或泥板檔案。保存泥板檔案的地方稱為泥板檔案庫, 亦即歷史上最原始的檔案館。繼蘇美爾之後, 在兩河流域先後建立了阿卡德王國、古巴比倫王國、亞述帝國和新巴比倫王國。18世紀以來的考古發掘證實，在蘇美爾、阿卡德、 巴比倫、 米坦尼、亞述等古代國家，都有泥板檔案庫。其檔案得到很好的管理。　在蘇美爾的基什、拉格什、 烏爾、烏魯克、 烏瑪、拉爾薩等城邦中心都發現了檔案庫遺蹟，從中清理出泥板檔案近50萬塊。在拉格什城址出土的統治者古地亞雕像上發現的銘文，歷數古地亞的成就，是為他的生命及健康向神祈求保佑的祈禱文。拉格什城的神廟檔案館遺蹟，屬於烏爾第三王朝(公元前22～前21世紀)，佔 3間多地下室。泥板檔案裝在盒子裏，擺放井然有序，內容多屬經濟性質，如帳簿、商品目錄等。其中最著名的記載烏魯卡基那改革的泥板檔案，是研究蘇美爾城市國家的重要史料。　阿卡德稱霸時期(約公元前2371～前2190)，已有經濟和行政檔案館，還出現了檔案圖書館。例如尼普爾城神廟的檔案圖書館，擁有80間庫房。其泥板大部屬於經濟行政方面，也有很多文學手稿。檔案圖書館設有祭司學校，利用館藏泥板講授文字和文件的擬寫

古巴比倫王國(約公元前1894～前1595)的檔案管理達到更高水平。在巴比倫第一王朝第 6代國王漢穆拉比時代(約公元前1792～前1750)，已有了常設的辦公廳和專門登記國王指示和命令的書吏。但迄今尚未發現漢穆拉比國王檔案館的遺蹟，只在拉爾薩發現了他的全權代理人希尼金納姆的檔案館遺蹟。從中發掘出漢穆拉比的信件，內容涉及管理邊疆、修建運河以及居民之間的爭議等。以漢穆拉比的名字命名的著名法典《漢穆拉比法典》，是收藏至今的最完整最古老的一部法典史料，不僅有刻在石柱上的法典原件 (見彩圖)，還有泥板複製件。　亞述帝國(公元前14世紀中葉～前612年) 繼古巴比倫之後崛起，統治西亞約800 年之久，留下許多文化遺產。它使古代兩河流域的檔案工作達到鼎盛時期。亞述國王檔案館遺蹟，已在阿蘇爾、杜爾—沙魯金、尼尼微和卡拉赫4 個古城遺址發現。在阿蘇爾發現的檔案館屬於公元前15～前13世紀，藏有軍事長官及其他人向國王的報告，以及最古老的法典。在尼尼微發現的著名的亞述巴尼拔檔案圖書館，佔有兩間宮殿，藏有約 2.5萬塊泥板文書，其中有各種宗教銘文、文學作品、天文觀測記錄、醫學、數學、化學、植物學及其他科學著作，也有歷史文獻、條約、法律、書信、命令，以及王室的經濟報表、房屋和溝渠建築報告等。這些都是研究古代兩河流域歷史的寶貴史料。特別是文法和辭典等泥板文獻，在解讀楔形文字方面起了重要作用。其中 2萬多塊泥板文書現存英國倫敦不列顛博物館。有許多學者和司書在亞述巴尼拔檔案圖書館工作。館藏泥板文書得到了很好保護。重要的泥板文書都精心製作副本。司書抄完手稿以後，照原稿校對副本。在每塊泥板上都留下了司書的名字。有些泥板上有神對盜竊泥板者施以懲罰的警告銘文。泥板單獨保存在木箱或泥盒裏，分類排放，並有目錄和保管制度。檔案圖書館向奴隸主、國家官吏、神廟供職人員以及知識分子開放，對促進當時的政治、經濟和文化發展起了重要作用。

新巴比倫王國(公元前626～前539)的檔案遺物，在尼普爾、基什和巴比倫尼亞都有發現。有圓筒印章、泥板文書和銘文。其中的法律斷片、商業文件和歷史文件，對研究新巴比倫時期的經濟、歷史和社會制度極為重要。例如在尼普爾發現的“穆拉樹之子商家”的商業文件庫，可以使研究者對這個大富商的商業活動有所瞭解。除去商業業務之外，“穆拉樹之子”還經營屬於富有的波斯人的大塊土地，在文件中提到土地的耕種和租税的繳納等。在巴比倫發現的波斯王居魯士二世通告波斯軍隊佔領巴比倫的宣言本文，是極珍貴的歷史文件。

公元前539年新巴比倫王國被波斯吞併,以後該地區屢遭外族入侵，飽受戰爭之苦，檔案館都沒能留存下來，檔案損失嚴重，以至後人對那個時代不能有更多的瞭解。