口號吳王美人半醉

風動荷花水殿香，姑蘇台³上宴吳王。

西施醉舞嬌無力⁴，笑倚東窗白玉牀⁵。 ^[1] 

微風吹動着荷花，送來滿殿清香，姑蘇台上可見擺宴的吳王。

西施般的美人酒醉起舞嬌軟無力，微笑地倚看東窗下的白玉牀。 ^[3] 

此詩作於天寶七載（748）。 ^[3] 

天寶中葉，自玄宗天寶元年（742）到憲宗元和十五年（820）的七十九年裏，是唐朝從政治上由盛到衰的轉變時期。唐朝國事益非：內則屢興大獄，屠戮驅逐忠良；外則窮兵黷武，內政不修，濫事征伐。李白流落江湖，為了生計不得不四處奔波，勉強維持生活。李白以孤臣孽子之身心，親歷大唐由盛至衰的轉變時期，所以李白的憂憤情愫極為深切，時常有抨擊時政的詩作。 ^[4] 

外表美、豔麗多情、異質的、富有魅力的女性形象為歷代文人喜聞樂道。李白則擅長描寫身邊女性的美貌與豪情。王安石曾雲李白詩歌“十首九説婦人與酒” （《苕溪漁隱叢話》前集卷六）。女性詩可分為閨情詩和宮怨詩，注重描寫女子的容貌（臉似芙蓉色，江上女兒全勝花，紅妝惱人）、舉止（遙指、笑倚、醉舞）、情態乃至生活環境。李白從民歌中吸取很多養分的閨情詩有5首，如《春怨》、《陌上贈美人》、《口號吳王美人半醉》、《贈段七娘》、《南流夜郎寄內》。

“風動荷花水殿香，姑蘇台上宴吳王”此敍景起興：荷花雖香，因風而獻媚於水殿，描繪出一幅微風吹動荷花、清香充溢滿殿的景緻，詩人因望見“姑蘇台”而託言感懷吳王。可見，裘馬輕狂、狂歌痛飲的詩人，意趣高遠、超曠灑脱。

“西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉牀”意指西施酒後帶着醉意跳了幾回舞后，嬌柔無力地微笑着倚坐在東窗下鑲嵌着白色玉石的椅子上。詩人把西子婀娜多姿、嫵媚動人的形象描繪得細緻入微，表現出美人名士、佳人才子的你情我濃、二廂情願，在開放的唐朝盡舒風雲之色。

西施原是越溪之畔的浣紗女，出身貧寒，明代的《苧蘿志·西子傳》就曾這樣描述：“父鬻薪，母浣紗。”她本有理由選擇一種幸福平淡的生活方式，但她身處吳越接連不斷戰亂之中，而她的情人范蠡又是越王勾踐的得力謀士，在所謂的“國家大義”面前，西施不得不作出一個極其與人性相違背的選擇，遠離范蠡，被勾踐送到吳國，從而誘使吳王夫差荒淫無度，慵理國事，從此“風動荷花水殿香，姑蘇台上宴吳王”。最終，越王勾踐卧薪嚐膽的滅吳計劃得以實現。

此詩表現形式輕快流轉，風格率直、大膽、熱烈、活潑，不同於柔靡無力、怨而有傷的宮怨詩。詩人通過注重描寫西施的容貌、舉止（笑倚、醉舞）、情態乃至生活環境，勾勒出一幅帝王嬪妃的生活情趣，實則以借古鑑今為警戒，影射諷刺現實的不滿，提醒唐玄宗不要國事益非、誅逐忠良、濫事征伐，表現出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關懷。 ^[2] 

《升庵詩話》：徐陵詩：“竹密山齋冷，荷開水殿香。”太白詩“風動荷花水殿香”，全用其語。

《李太白全集》：王琦注：吳王即為廬江太守之吳王也。以其所宴之地，比之姑蘇；以其美人，比之西施。乃席上口占，以寓笑謔之意耳。若作詠古。味同嚼蠟。

《詩式》：首句敍景起，二句點題，三句以承為轉。因見吳王，而見西施；因見西施，而見其醉且舞。半醉半舞，縱嬌無力也。四句“笑”字合“嬌”字，“倚”合“無力”字，讀此可悟用字之法。[品]豔麗。

《李太白詩醇》：嚴雲：“口號”二字、若今人必綴在下。便成常俗。翼云云：“笑”字合“嬌”字，“倚”字合無力”字。倚牀獻笑，曲形要寵之態也。 ^[5] 

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。 ^[3]