口占一絕

壯¹別²天涯³未許愁，

盡將離恨付東流。

何當⁴痛飲黃龍府⁵，

高築神州風雨樓⁶。

1壯：壯年。

2別：分別，離別。

3天涯：天的邊際，意指很遠的異國他鄉。

4何當：指到那個時候。

5黃龍府：金國的首都，此處代指反動派統治階級。

6風雨樓：丙辰春，再至江户。

在遙遠的異國他鄉，為實現救國的雄心壯志而分別，不必愁悲。

將那不應離別的離別之恨統統付諸東流之水。

等到下次消滅敵人，直搗恐龍府。

等取得中國革命勝利後、按照江户相約在祖國大地上興建“神州風雨樓”以作紀念。

這首詩是作者於1916年春，在日本江户一酒家，為友人幼蘅錢行時，抒發革命之志而口頌的一首七言詩。

1914年8月，爆發了第一次世界大戰。日本和美國乘機擴大對中國的侵略。日本藉口對德宣戰，出兵侵入山東，強佔青島和膠東鐵路沿線。1915年1月，日本向袁世凱提出了滅亡中國的“二十一條”，其內容主要是:承認日本繼承德國在山東的一切特權並加以擴大;旅順、大連的租借期限及南滿、安奉兩鐵路租借期限都延長到99年,並承認日本在東三省南部及內蒙古東部的特殊權利;漢冶萍公司改為中日合辦，附近礦山不準公司以外的人開採;中國沿海港灣和島嶼不得租借割讓給他國;中國政府聘用日本人為政治、經濟、軍事等顧問;中國警察機關和兵工廠由中日合辦;日本有在武昌與九江、南昌間，南昌與杭州間，南昌與潮州間的鐵路建造權，有在福建築鐵路、開礦、興建海港船廠的優先權等等。在日本的利誘威脅下，袁世凱不顧全國各階層羣眾的強烈反對，於1915年5月9日接受了除第五項中有幾條“容日後協商”外的全部要求。日本大阪《朝日新聞》透露了袁世凱和日寇秘密簽訂“二十一條”的消息後，正在日本留學的李大釗立即奔走呼號，聯絡各省留學生，成立了留日學生總會，通電國內，誓死反對。1915年底，他為了進行討袁運動，從日本橫濱乘法國輪船回到上海。1916年春，南方各省為反對袁世凱，紛紛宣佈獨立，大釗同志在上年底回到上海後，沒有機會參加討袁軍，在這一年春，又回到日本江户。此時，友人幼蘅將要回國。在一家酒店為幼蘅餞行時，談論到祖國的大好河山，被賣國賊袁世凱和日本帝國主義糟蹋得支離破碎，幹瘡百痍，李大釗不禁感慨萬千:“壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流”。滾滾的東流之水又怎能將一個愛國者的憂國之情、仇敵之恨帶去呢!席間，眾友人望着小酒樓上書寫的“風雨樓”三字，熱血澎湃，相約再造“神州”後，在祖國大地上高築紀念樓來慶賀革命的勝利。“何當痛飲黃龍府，再造神州風雨樓”,表達了詩人的一片拳拳愛國之情和革命必定勝利的強烈信念，表達了詩人誓死救國，要以“青春之我，創造青春之家庭，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，“為世界進文明，為人類造幸福”的雄心壯志和堅定決心。這首愛國主義者的壯麗詩篇，在中國大地上起到了振聾發聵的作用。1917年俄國十月革命的勝利，“給我們送來了馬克思列寧主義”。李大釗最早接受了馬克思主義的學説，積極投身於傳播馬克思主義的活動中，成為中國最早接受並傳播馬克思主義的先進分子，中國共產主義運動的先驅。1918年7月，他發表了《法俄革命之比較觀》一文，第一個以進步史學家的眼光，指出十月革命是“立於社會主義上之革命”，“著世界革命之色彩”，斷言“二十世紀初葉以後之文明，必將起絕大之變動，其萌芽即苗發於今日俄國革命血潮之中”(《李大釗選集》，1979年版，第101頁)。此後，他又先後發表了《庶民的勝利》、《Bolsherism的勝利》等著名論文，熱情歌頌了十月革命，指出它是“二十世紀中世界革命的先聲”，是“世界人類全體的新曙光”，是“赤旗的勝利”，“世界勞工階級的勝利”，一切反動勢力，什麼皇帝、貴族、軍閥、官僚、軍國主義、資本主義等，在滔滔滾滾的革命潮流前，都將被衝得粉碎。他堅定地預言:“試看將來的環球，必是赤旗的世界”。中國人民應該沿着十月革命照亮的道路前進。在十月革命的影響和李大釗的帶動下，馬克思主義在中國的先進分子中，迅速得到傳播。馬克思主義的傳入，為中國正在發展的新文化運動提供了鋭利的思想武器。從此，新舊兩種思想、兩種文化、兩種世界觀的鬥爭愈加激烈。當時，日本帝國主義加快了對中國的侵略步伐,中國外交在巴黎和會上又宣告失敗，於是，一場革命的暴風雨已經不可避免了。正如詩人所斷言的“滔滔滾滾的新潮，一決不可復遏”。終於在1919年，中國人民積聚已久的憤怒像火山一樣爆發了。5月4日,北京各高等學校學生首先掀起了反對巴黎和會、取消“二十一條”的示威遊行運動,並發展成為遍及20多個省和150多個城市的強大革命洪流，一場有廣大無產階級、小資產階級和民族資產階級參加的全國範圍的反帝、反封建的革命運動開始了。 ^[2]