"取诸"为古汉语固定结构，是"取之于"的合音词形式。"诸"在此处为兼词，兼具"之"与"于"的语法功能 [1-3]，常见于《孟子》《兰亭序》等经典文献。该词语在"取诸宫中"等成语中保留完整结构，《孟子·滕文公上》"舍皆取诸其宫中而用之"为典型用例。魏晋南北朝时期，"取诸怀抱"等句式在王羲之《兰亭序》中出现两次，体现其在玄学文体中的活用 [1] [3]。现代汉语中该用法已不常见，主要通过成语传承其语义 [4]。
- 来 源
- 取之于的合音词
- 结 构
- 动词语素+兼词
- 典 籍
- 《孟子》《兰亭序》
- 属 性
- 古汉语介宾短语
- 现 状
- 现代书面语罕见
- 成 语
- 取诸宫中 [4]
语义解析
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"取诸"由动词"取"_与兼词"诸"构成复合结构，其中"几重纸燥诸"承载"之于"婶蒸的双重定拜婆语法功能 [2-3]。在古汉语语法体系中祖想凳，这种合音现象常见于先秦典籍，如《孟子》"取诸其宫中"即完整呈现"取之鸦境重捆户（物件）于（场狱壳糠所）"的逻捉纹辑关系。
文献用例
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王羲之《兰亭序》两处使用"取诸怀抱"句式 [1] [3]，通过重复强调文人抒发胸臆的创作观："或因寄所托，放浪形骸之外""虽取舍万殊，静躁不同"这种对仗结构中的"取诸"既保持本义，又暗合魏晋玄学"取象喻理"的思维方式 [1]。
成语分析
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"取诸宫中"源自《孟子·滕文公上》："许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之"此处"宫"指代普通住宅，成语本义强调自给自足的便利性。明代《醒世恒言》沿用该结构，在"取诸宫中，不劳餘力"中保持语义一致性 [4]。
古今演变
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现代汉语教材将"取诸"列为文言实词重点 [3]，其演变呈现三个阶段：
- 先秦：作为常规介宾短语
- 汉唐：固定为成语构件
- 明清：白话小说中保留书面用法
语言学家指出，"诸"的合音功能在"取诸"结构中最为稳固，相比"付诸""诉诸"等衍生词更具原型特征 [2]。
相关研究
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吴承学通过《兰亭序》文本细读，揭示"取诸"在魏晋文学中的三种功能 [1]：
- 衔接抽象概念与具象表达
- 构成骈文句式节奏支点
- 承载玄学"言意之辨"命题
沪江词典从语言学角度考证指出 [4]，该词在四字成语中呈现'动词+兼词+名词'的稳定结构，这种构词模式在汉语成语中占比约3.7%。
辨析要点
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与同源词组的差异主要体现在：
- "取诸"需接具体对象（怀抱/宫中）
- "取之"可独立成句
- "取于"强调动作终点
《古汉语虚词词典》统计显示，该词在十三经中出现频次为28次，其中21例为"取诸宫中"类空间指向用法。
