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反映説
鎖定
(《列寧選集》第2卷第107頁)“認真地、堅決地承認外部世界及其在人們意識中的反映為其一切論斷的基礎。”(同上第24頁)第一,意識形態來自人們對外部世界的反映,需要對社會意識進行集中、概括;正確的意識形態是對外部世界和人類自身意識發展的科學反映。顯然,意識形態和社會意識一樣,也是第二性的東西,是受社會發展的物質生產水平和人類社會實踐制約的。第二,反映説決定意識形態的形成需要有一個漫長的過程,只靠一、兩次和少數人的反映活動,不能締造龐大的意識形態。任何階級的意識形態,都是該階級絕大多數人對世界生活的反覆認識,使其由淺入深、由表面到本質,最後才能對一定社會和人的活動作出完整、綜合的理論或藝術概括,產生一定階級的意識形態。反覆地反映,反覆地綜合,反覆地理論認識,為意識形態的形成奠定可靠的基礎。第三,唯物主義的反映論摒棄了唯心主義的認識論,反對形而上學的認識論。反映,必須是對人的社會性、歷史發展的過程作出辯證的分析,否則就不能正確地認識社會意識現象。反映説對於社會意識形態的關係,主要是指作為一個集團、一種社會制度和社會階段,社會成員對社會本質的共同意識摹寫,並製作成套的意識綱領把這種反映制度化、法律化、規範化,用以制約人們的的集體行為。
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