參伍

《周易本義》曰：“參者，三數之也；伍者，五數之也。既參以變，又伍以變，

《荀子》曰：“窺敵制變，欲伍以參”。窺敵制變：偷偷偵察戰場上敵軍編制隊形的調動和變化情況。欲伍以參：企圖、準備將自己的隊伍、兵力穿插、加入戰鬥中。這裏的“參伍”也是“參插”的意思。

《韓非》曰：“省同異之之言，以知朋黨之分，偶參伍之驗，以責陳言之實。”要想清醒瞭解相同的言論和不同的意見，用來分別誰是朋友和誰是異黨。可以偶爾採取朋友和異黨蔘插任用的人事手段來驗證“言論”和“不同的意見”的真偽。用以分辯和判斷雙方所陳述的言論是否屬實。這裏的“參伍”也是“參插”的意思。

《史記》曰：“必參而伍之”，又曰“參伍不失”。

《漢書》曰：“參伍其賈，以類相準”

《乾坤譜》曰：參：參加、參入、插入。 ^[1] 

伍：天數一、三、五、七、九為一伍，地數二、四、六、八、十為一伍。

參伍：就是天數一、三、五、七、九與地數二、四、六、八、十互相參插。

參插的方法是：地數二插入天數一、三之間；地數四插入天數三、五之間；地數六插入天數五、七之間：地數八插入天數七、九之間：天數九插入地數八、十之間。天數七插入地數六、八之間；天數五插入地數四、六之間；天數三插入地數二、四之間。

中醫學術語。參伍，即三五。

⑴相參互證，異同對比。《素問·脈要精微論》雲：“切脈動靜，而視精明，察五色，觀五臟有餘不足、六腑強弱、行之盛衰，以此參伍，決死生之分。”

王冰注云：“言以形氣盛衰，脈之多少，視精明之間氣色，觀臟腑不足有餘，參其類伍，以決死生之分。”

張介賓《類經五卷·脈色類一》注：“夫參伍之義，以三相較謂之參，以伍相類謂之伍。蓋彼此反觀，異同互證，而必欲搜其隱微之謂。如《易》曰：‘參伍以變，錯綜其數。’……即此謂也。”

張志聰《素問集註》雲：“切脈觀色，以審臟腑之強弱虛實，兼視形體之盛衰，以此參伍，錯綜而斟酌之，以決其死生之分焉。此篇論切脈察色，聽聲音，觀臟腑，審形體，四診鹹備，斯成脈要之精微。”

高校教參新世紀第2版程士德主編《內經·診法》雲：“指出脈診必須與其他診法相參，‘以此參伍，決死生之分’。儘管《內經》非常重視脈診，論述脈診的專篇及內容最多，論述最好，但也非常重視其他診法，一再強調脈診必須與其他診法相參。故本篇一開始除指出脈診最佳時間外，還強調脈診要結合其他診法，其所論實質上包含了四診合參的內容。只有四診和參，才能全面收集臨牀資料，為正確診斷打下基礎。正如清末醫家章楠所説：‘望聞問切，名曰四診，醫家之規矩準繩也。四診互證，方能知其病源，猶匠之不能捨規矩而成器皿也。蓋望者，望面色之明晦、舌苔之有無，以辨病邪之輕重進退也。聞者，聞聲音之怯壯、語言之倫次，以辨神氣之爽味強弱也。問者，問得病之由、痛苦之處，以辨內傷外感、臟腑經絡，尤為緊要也。切者，切脈之浮沉遲數、有力無力，以辨虛實陰陽，而與外證參合逆順吉凶也。’（《醫門棒喝·四診合參與脈證從舍論》）。通過四診收集的臨牀資料，還要進行綜合分析，辨別疑似，去偽存真，理清內在聯繫，找出疾病的本質所在，從而作出正確的診斷。對於某些證情複雜、脈證不符的疾病，如真寒假熱、真熱假寒、陰盛格陽、陽盛格陰、真實假虛、真實假虛諸證，更要仔細分析，辨明真偽，或舍證從脈，或舍脈從證，以抓住疾病本質，為正確的施治指明方向。這方面歷代名醫頗多心得，值得我們學習借鑑。”

傅景華主編《黃帝內經素問譯註》雲：“參伍：參，相參互證。伍，類比同異。張介賓：‘以三相較謂之參，以五相類謂之伍’。三元相較，五行比類，三元序列和五行序列的變化，錯綜複雜，可至無限。故用以代表相參類比的思維方式和推理方法。”

⑵參伍不調，指脈象節律不齊，三五不勻，參差不一，錯雜不調。《素問·三部九候論》雲：“形氣相得者生，參伍不調者病。”

王冰注云：“參，謂參校。伍，謂類伍。參校類伍而有不調，謂不率其常，則病也。”

吳昆《素問吳注》雲：“參伍不調，言於三部九侯，或有一二不調者參伍其中，亦為愆和有病。”

張介賓《類經六卷·脈色類二十五》注：“三以相參，伍以相類，謂之不調。凡或大或小，或遲或疾，往來出入而無常度者，皆病脈也。”

李時珍《瀕湖脈學·澀》雲：“參伍不調名曰澀，輕刀刮竹短而難。”

時賢胡天雄《素問補識》雲：“[參伍不調] 王雲：‘參，謂參校。伍，謂類伍。參校類伍而有不調，謂不率其常，則病也。’《説文》伍字雲：‘相參伍也。’段注：‘參，三也；伍，五也。凡言參伍者，皆謂錯綜以求之。’《國語·齊語》：‘聖王之治天下也，參其國而伍其鄙。’韋昭注：‘參，三也；伍，五也。謂三分國都以為三軍，五分其鄙以為五屬。’據此則參伍不調即三五不調，言節律之凌亂也。”

金棟認為：“參伍不調，即三五不調，或三而止，或五而停，艱澀不暢，如輕刀刮竹，

言節律之凌亂。脈象長短錯雜參差不齊，節律凌亂，或大或小或快或慢。與28病脈的散、澀脈相同，與西醫的房顫脈相合。”（①“參伍不調”話房顫-《中醫雜誌》2000年第1期P60；②房顫脈探討-《中醫雜誌》2010年第2期P185-186；③散脈探討-《中醫雜誌》2010年S2P56-57；④澀脈探討-《中國中醫基礎醫學雜誌》-2010年第12期P1101-1102）。

高校教參新世紀第2版程士德主編《內經·診法》雲：“參伍不調，即以三部九候互相比較而呈參差不齊等，不相協調。”

傅景華主編《黃帝內經素問譯註》雲：“參伍：三五，此指脈或三或伍，錯雜不調。”