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原人
鎖定
印度
婆羅門教神名。依
梨俱吠陀中之原人歌所載，此神具有千頭、千眼、千足，為現在、過去、未來之一切，乃不朽之主宰。由其頭上生出婆羅門，由肩上生出
剎帝利，由腿上生出
首陀羅，由心中生出月亮，由眼中生出太陽，由氣息中產生風，由臍上生出
空界，由頭上生出天界，由腳上生出地界。（二）印度婆羅門教與
印度教創造神梵天之稱號。
- 中文名
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原人
- 外文名
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Purusa
- 原 人
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一種類人生物
- 名 號
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摩尼教最高神大明神
- 意義2
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舊譯故人。
- 出現時間
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550萬年前
原人詞語解釋
(一)梵名Purus!a 。
(二)
舊譯故人。系
摩尼教次神之名號。摩尼教最高神大明神（Zarva^n）通過其使者
善母創造出原人（即人類之始祖）。
原人韓愈
原人
形於上者謂之天，形於下者謂之地，命於其兩間者謂之人。形於上，
日月星辰皆天也；形於下，草木山川皆地也；命於其兩間，夷狄禽獸皆人也。曰：“然則吾謂禽獸人，可乎？”曰：“非也。（人可上或有曰字。）指山而問焉，曰山乎？（指下或有南字，非是。）曰山，可也。山有草木禽獸，皆舉之矣。指山之一草而問焉，曰山乎？曰山，則不可。”（或無曰山乎三字。）故天道亂，而日月星辰不得其行；（或無故字。）地道亂，而草木山川不得其平；人道亂，而夷狄禽獸不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；
人者，夷狄禽獸之主也。主而暴之，不得其為主之道矣，
是故聖人一視而同仁，篤近而舉遠。（仁或作人，非是。）