卻之不恭

先秦·孟子及其弟子《孟子·萬章下》：“卻之卻之為不恭，何哉？”

後世據此典故引申出成語“卻之不恭”。 ^[1] 

孟子是戰國時期思想家，名軻，字子輿。《孟子》一書是由孟子及其弟子共同編寫而成的有關孟子的言論彙編，是儒家學術的經典。 ^[2] 

孟子的學生萬章想知道在交際中如何待人，就去問孟子。孟子説：“對人應該恭敬。”萬章説：“今後我一定恭恭敬敬地對待別人。”萬章接着又問：“俗話説‘卻之為不恭’（意思是：一再拒絕別人的禮物，這是不恭敬），這又是為什麼呢？”孟子説：“尊貴的人送東西給你，而你先考慮這些東西是否合於義，想好之後才接受，這是不恭敬的。因此，尊貴的人送東西給你，那就不要拒絕。”萬章説：“如今的諸侯，他們的財物都是取之於民，也可説是不義之財，假如他們把禮物送給我們，我們可以接受嗎？”孟子説：“孔子在魯國做官的時候，魯國人爭奪獵物，孔子也爭奪獵物。爭奪獵物都可以，接受尊貴的人的賞賜又有什麼不行呢？”萬章想：老師都認為可以，也就不用再問了，於是告辭而去。 ^[2] 

孟子曰“卻之卻之為不恭”，尊貴的人送東西給你，而你先考慮這些東西是否合於義，想好之後才接受，這是不恭敬的。贈送禮物是一種感情交流的形式，所送的禮物就是物化了的感情，是感情的寄託。中華文化源遠流長，自古以來就非常重視禮節，被譽為禮儀之邦。逢年過節或喜慶場合，人們總會禮尚往來互贈禮物，聯絡彼此感情。收禮、送禮都是學問，最重要的是要讓收禮者感受到送禮者的誠意，而非禮物。對他人真情相送的禮物要愉快地接受，並表示感謝。過分的推辭往往使雙方感情疏遠，不利於友情的發展。但是需要注意的是，卻之不恭更多是在的是禮輕情意重的情況下，對於素昧平生的人送的重禮，往往是有交換條件的，一定要婉言謝絕，有時禮物可能是圈套，可能是陷阱，一旦接受就給自己套上了枷鎖。 ^{[2]  [3]} 

“卻之不恭”指對別人的邀請、贈與，如果拒絕接受，就顯得不恭敬。主謂式結構，在句中一般作謂語、賓語；常與“受之有愧”連用。 ^[4] 

宋·姚勉《回上高項宰謝文筆峯記》：“雖覺過豐，然尊者之賜，卻之不恭。” ^[5] 

明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》七二回：“如何又蒙大人賜將禮來?使我老身卻之不恭，受之有愧。” ^[5] 

清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》七十六回：“你車老爺那麼賞臉，實在是卻之不恭，咱們就同去。” ^[5] 

清·周祥鈺《鼎峙春秋》六本六：“踵成厚貶，使老身卻之不恭，受之有愧。” ^[5]