即色宗

據吉藏《中論疏》，謂有二家：“一者關內即色義”，“次支道林著《即色遊玄論》”。然據《肇論·不真空論》所引，所謂“關內即色義”，實即支道林的主張。《世説新語·文學篇》注引支道林所集《妙觀章》：“夫色之性也，不自有色。色不自有，雖色而空，故曰色即為空，色復異空。”