印台山

沿鄉間小路，過黛溪河，走抱印村，穿西環路，印台山頂的印把子赫然在目這裏千般嬌媚、萬般風情，已成為人們行吟山水、放牧心靈之地。這裏原有的七聖堂、石大夫廟等廟宇，已伴着歲月的更迭不復存在。

從印台山莊一路攀援而上，山路紆曲，野花芬芳，蘑菇狀的涼亭下，三三倆倆的遊人或休息、或眺望、或高喊、或思索、或微笑，他們用不同的方式釋放着真實的自己。這裏與喧譁的城市相比，少了一份虛偽與客套，多了一份隨意與輕鬆。回首山下和遠方，陽光已經穿雲透霧，碧水已經波光粼粼。印台石落於峯北，其下懸空，推之慾墮，卻牢不可動。由於印台石陡峭異常，僅東北有一石罅可通達石頂，極為艱險，寬敞的石面，確實可容百人，石縫中的野棗樹，花蕾綻放，香豔可人。美麗的黛溪河水，猶如一條碧綠的玉帶環繞在印台山下，山水相依，美輪美奐，風姿綽約，相融共生。臨頂遠望，峯巒綿延，山村星羅，田園織錦；環顧山腳，紫霞瑞靄，庭柯鬱秀，美不勝收。

酷似鍛砧和玉璽的巨石，猶如從山頂拔出一般，高約二十米左右，周可百米，四面峭峻，陡如刀削，印台山以這塊巨石形狀特異而聞名。在鄒平，也有“遊印台而不登台，不為遊”之説。護山老人介紹，這塊巨石因其地勢險要，成為易守難攻之地，上面可容得下十二張八仙桌，也就是史志上所説的“廣坐百人”。所以，雖然四周重巒疊嶂，羅列插雲，但作為“鄒平八景”之一的印台山，不僅吸引人們來此遊山賞景，也吸引文人雅士來此憑弔懷思。 ^[1] 

山下抱印村附近廣為流傳一則故事：早些年發生地震，玉璽狀的巨石墜落於山腳，每至夜間閃閃發光，攪得方圓數十里百姓不得安寧。後來曹家莊一青年外出學藝歸來，聽説此事後，第二天清早，他竟將巨石抱上了山頂。從此這一帶恢復了往日的安靜，但年輕人由於勞累過度，幾天後便病逝了。

為了紀念這位青年，也是老百姓為了寄託能夠過上美好生活的強烈願望，人們權衡再三，將該印台山東北麓的曹家莊更名為“抱印村”。抱印村既是“舞絮飛花千萬點，黃鸝紫燕兩三聲”，也是“獨上石樑東北望，滿天秋葉亂紅飛”，這塊富庶膏腴之地，春來杏花遍野，夏到瓜果飄香，秋至稼穡吐秀，冬臨碧玉晶瑩。勤勞樸實的百姓，他們並沒有在“抱印”的美好願望裏自我沉淪，而是用樸素的不能再樸素的勞作醇出了一派新醉。 ^[1] 

清代鄒平山水畫家王兆曾，在他的《梁鄒諸景圖》之《印台無影》圖上題曰：

日出樹陰夏木榮，嵐頭佔得印台名。總教有柄誰能握，自是無文用不成。

晨刻東西分左右，午時前後並輝明。闊平堪比鐘山石，百人可坐望蓬瀛。

清代詩人張實居的《長白竹枝詞》：

峯頭一石似飛來，峭壁千尋古印台。

記得戊寅壬午歲，兩番攻打不曾開。

張實居的《鍛砧峯》：

大谷山前路，鍛砧春翠深。碧流環似帶，黃鵠抱如襟。

樹色隨寒暑，嵐光自古今，往來樵牧者，盡有白雲心。

著名書法家郭連貽的《鍛砧峯》：

草樹煙花鍛砧峯，村歌暮唱太平風。

遙想壬午刀兵日，此地曾留戰血紅。