卜筮之學

夏商盛行龜甲佔測，名為“卜”，周代用蓍草佔測，名為“筮”，據《周札》記載，周代設有“太卜”之官，依據“三易”職掌占卜。

宋朱熹明確提出“《易》乃是卜筮之書。”（《朱子語類》）近人郭沫若認為《周易》是“觀世音的靈籤”，“是古代卜筮的底本”，“是一部宗教上的書”。（《周易時代的生活》）有人因此而卑視《周易》，認為其內容低俗，為巫祝的巫詞妄語。

一般認為《周易》經文（卦爻辭）為占筮記錄，其中藴藏古人探索宇宙自然的經臉，並教給人類知變、應變的方法。不但啓示事物發生的徽妙契機，而且指引人們臨機應變，避凶趨吉。因而不僅是消極的占卜，而且也是積極的處世智慧。《周易》傳文則是哲理之作，闡明宇宙萬物陰用變易之道，完成了由卜筮向哲學的過渡。 ^[1]