複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

博美飄色

鎖定
博美飄色俗稱博美美景,也稱扮景。據考證,博美飄色起於明洪武十二年(1379年),博美商人林廣神有感於蘇州地區飄色表演形象逼真、裝扮精巧細緻,遂在當地拜請名師、置辦道具,將飄色活動帶回博美,此後每逢佳節、神誕博美都舉辦飄色巡遊活動,已有630餘年歷史。 [1] 
中文名
博美飄色
起    源
明洪武十二年(1379年)

博美飄色工藝特徵

博美飄色內容多取材於正字戲、白字戲、西秦戲傳統劇目和傳説故事等,常見的飄色如雙白燕、金山戰鼓、三關擺、穆桂英掛帥、劉明珠出征、雙玉魚、二度梅、真假駙馬、三鳳求凰、妙常追舟、救宋王、京城會、白蛇傳、鳳儀亭、嶽龍奪帥印、荔鏡記等50多個景。博美飄色以力學原理為基礎,其設計注重整體造型,為體現人物精神風貌,要求化妝精巧細緻、優雅大方;服裝為人物造型、表現內容等服務,整台飄色的色彩豔麗、儀態優美,宛如一個流動的立體舞台。

博美飄色工藝流程

博美飄色都是以一個長3米、寬2米、高1.2米的景牀為小舞台,並由精心鍛造、不同規格和形狀的鋼條“景梗”支撐,全高4.5-5.5米。景牀上站立的人物造型稱為屏,也稱下樁;景梗上凌空而起的人物造型為飄色,也稱頂樁。飄色嚴格挑選8-18歲少年為扮演者,男女不限,每台飄色需小演員4-8人;傳統的飄色巡遊由8人抬着,現大多改裝為平板車,只需4人推進即可。

博美飄色傳承保護

改革開放以來,博美飄色得到當地政府部門的高度重視和大力支持,但隨着市場經濟的發展和生活方式的多元化,外來文化藝術對傳統民間藝術造成了極大的衝擊,博美飄色巡遊活動的生存空間日漸狹小,藝人流失嚴重,加之一些造詣深厚的民間藝人年事已高,年輕人多缺乏經驗,博美飄色傳承面臨人才青黃不接的狀況。

博美飄色社會影響

博美飄色是聲、色、藝的綜合藝術,集地方歷史文化、民間美學藝術和古典藝術於一體,匯聚了民間藝人的才華與心血,具有獨特的藝術表現形式和技巧。飄色巡遊已成為博美當地民俗文化活動不可或缺的組成部分,展示了當地深厚的文化底藴和獨特的人文情懷,具有凝聚人心、宣揚良善和教育社會的功能。
參考資料