人物生平
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显赫出身
南阳公主，境体捆出生于开皇六年（586年），是隋炀帝杨广的长女，母萧皇后。开皇十九年（599年），南键请探阳公主嫁给许国公宇文述次子宇文士及，生子宇文禅师。史书中称赞南阳公主的美貌和才气，她自从十四岁嫁给宇文士泪谅章及就以孝顺出名。公公宇文述重病快死的时候，南阳公主以千金之身亲自调归朽饮食，手自奉上。隋炀帝杨广很宠爱这个美丽懂事的长女，经常带着她外出巡游。 [5]
颠沛流离
大业十四年（618年）三月，宇文士及的哥哥宇文化及弑杀隋炀帝，南阳公主随其到了聊城。不久，宇文化及被夏王窦建德打败，宇文士及于是舍弃妻儿从济北西归唐朝。当时河北最强大的势力就是窦建德，当时隋朝的旧臣引见窦建德，莫不惶惧失常，只有唯南阳公主神色自若，见窦建德时南阳公主自陈国破家亡，不能报怨雪耻，泪上盈襟，声辞不辍，情理切至。窦建德及观听者，莫不为之感动流泪，都肃然敬重她。 [6]
丧子之痛
窦建德诛杀宇文化及后清理余党，当时南阳公主有一子名叫宇文禅师，年仅十岁。窦建德派武贲郎将于士澄对南阳公主说：“宇文化及躬辨翻盼行弑逆，人神所不容陵屑，必须将族灭其宗。公主之子，法当从坐，若不能割爱臭欢故，亦听留之。”南阳公主哭着说：“武贲既是隋室贵臣，此事何须见问？”窦建德于是杀了宇文禅师。 [7]
遁入空门
南阳公主愤然拒绝了他，说：“我与君是仇家，只恨不能手刃君，只是因为令兄谋逆之际，君并不预先知情罢了。”于是宣布与宇文士及断绝关系，严厉的叫他赶快离开。宇文士及仍然请求，南阳公主愤怒的说：“你一定想死的话，就可以进来见我。”宇文士及见她说的这样坚决，知道说服不了她，于是拜辞离去。 [8]后传至河北苍岩山修行，以医术济世，被民间尊为“苍山圣母”。 [9]
人物评价
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家族成员
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史书记载
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晋王与宇文述情好益密，命述子士及尚南阳公主，前后赏赐不可胜计。
宇文述素有宠于帝，且其子士及尚帝女南阳公主，故帝不忍诛。及述病且卒，主视调饮食，手自奉上，世以此称之。宇文述于江都遇疾，及疾笃，帝令中使相望于第，谓述有何言。述曰：“愿陛下一能降临。”帝遣司宫魏氏谓曰：“公危笃，朕惮相烦动。必有言，可陈也。”述流涕曰：“臣子化及，早预籓邸，愿陛下哀怜之。士及夙蒙天恩，亦堪驱策。臣死后，宇文智及不可久留。愿早除之，望不破门户。”魏氏返命，隐其言，因诡对曰：“述唯忆陛下耳。”帝泫然曰：“述忆我耶？”将亲临之，宫人百僚谏乃止。及薨，帝为废朝，赠司徒、尚书令、十郡太守，班剑四十人，辒辌车，前后部鼓吹，谥曰恭。诏黄门侍郎裴矩祭以太牢，鸿胪监护丧事。
及宇文化及杀逆，主随至聊城，而化及为窦建德所败，士及自济北西归大唐。时隋代衣冠并在其所，建德引见之，莫不惶惧失常。唯主神色自若。建德与语，主自陈国破家亡，不能报怨雪耻，泪下盈襟。声辞不辍，情理切至。建德及观听者莫不为之动容陨涕，咸肃然敬异焉。
及建德败，将归西京，复与士及遇于东都之下，主不与相见。士及就之，立于户外，请复为夫妻。主拒之曰：“我与君仇家。今恨不能手刃君者，但谋逆之日，察君不预知耳。”因与告绝，诃令速去。士及固请之，主怒曰：“必欲就死，可相见也。”
南阳主心逾匪石、洗媪孝女之忠壮，崔冯二母之诚恳，足使义勇惭其志烈。
后世纪念
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轶事典故
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苍岩山福庆寺创自民间。自宋初至民国，宋真宗亲赐寺名。福庆本尊，光绪十九年（1893年）九月廿五日下诏：敕封苍山南阳公主为“慈佑菩萨”。清同治以前，民间传说福庆寺创成于隋文帝的女儿妙阳公主之手。妙阳身患癣疾，久治不愈，来此本为疗治痼疾，谁知一经这里山泉的盥洗，沉疴顿消，玉容冰体，凝脂超前，遂决意抛弃富贵俗缘，起造庙宇，许身佛界，连隋文帝亲自登山命归，都不动摇。至今苍岩山东面的銮台瑙、銮驾山、銮台坡等，据说就是因为隋文帝当年驾临驻跸，才有这样的名字；山中的水泉，也被宣称为“龙泉”、“灵泉”。寺中自金代以后至同治之前的碑文，凡谈到该寺的创建时，都援引了世代相传的这一奇闻，认为福庆寺由隋文帝的女儿妙阳公主开山。此说虽世久年深，但毕竟找不到任何依据。清光绪年间，井陉知县言家驹考证说：“文帝二女，一为周宣帝皇后，一适柳述。文帝亦无幸河北驻跸之事”，从史实上否定了妙阳在此出家的可能。但是，又引据《隋书·南阳公主传》说：“南阳公主随窦建德归洛州削发为尼…为尼以终；则公主乃炀帝女，非文帝女也”（见光绪《续修井陉县志》，《苍岩山神隋南阳公主奉敕慈佑记》）。南阳公主削发后，在何处出家，《隋书》等有关文献中未有只字记载。此论一出，寺中遂弃妙阳改奉南阳，将山中一切有关妙阳公主的“仙迹”统统移在了南阳公主身上，另又造出了不少关于南阳公主在苍山的“神迹”。这些“天降”神话不胫而走，沸沸扬扬。附会者竟将南阳公主编造为出则有猴仙引路，行则有猛虎跨骑，降妖除怪，行云布雨，祛病除灾，普济众生，无所不能，无所不在，有求必应的西天菩萨。巫婆神汉亦乘机虿动蜂腾，故意将一向蛊惑于人的“三皇姑”同南阳公主混为一谈，大发“附体”之财。一时竟耸动官府，官员们亦争先朝山，顶礼膜拜。苍山圣母种种“显圣”消息由县而府，由府而省，达于帝听，南阳开创苍山神刹，似成定说。 [9]
