南詔佛教

蒙氏南詔國主要族係為烏蠻(彝族)和白蠻(白族)，原先信奉本民族固有的原始宗教。密教阿闍梨教傳入後，吸取其原始宗教(本主、土主)的某些神祇、咒術、禮儀和民俗信仰，並不斷改變和充實其內容和形式，使之具有佛本合一的特點，併成為當地民族共同信奉的宗教。此外，漢傳佛教也於中唐傳入南詔，成為南詔佛教的又一主要派別。據《萬曆雲南通志》卷一三《蒙化府·仙釋》載：“張彥成，蒙舍川人，南詔蒙晟羅遣彥成使於唐，禮待甚厚，賜以浮屠像而歸，南中事佛自茲始。”南詔漢傳佛教吸收和融合了儒學與道教，具有“三教合一”的特點。其宗派主要有禪宗、華嚴宗、天台宗、律宗等。再者有南詔閣羅鳳自唐天寶十一年(752)依附吐蕃，被冊封為贊普鍾南國大詔後，西藏密教也給南詔以影響。《新唐書·南詔傳箋證》：“《張勝温畫卷》中所有密教諸僧，其名目與西藏略同，是南詔之佛教，實由吐蕃傳入。”南詔密教主要是阿闍梨教，西藏密教是時雖有傳入，但影響並不大。總之，南詔佛教多源多流，教派紛繁，內容豐富、複雜，並各具特色，在中國佛教史上佔有重要地位。 ^[1]