南漳水鏡莊

水鏡莊又稱白馬洞。在南漳縣城南門外1公里。背倚玉溪山，層巒疊翠，下臨彝水，泉流淙淙。山腰峭壁處有一天然石室，名白馬洞，上刻“洞天福地”四字。洞深約20米，寬10米，高4米以上。水鏡莊面積60公頃，有灰鸛松鼠鬧林等動物景觀，歷史文化與山水自然景觀相得益彰，是一個理想的休閒、旅遊觀光的佳處。現存漢時珍貴文物10餘件，詩文近100篇，碑刻50塊，名人字畫100幅，對聯50幅，最早詩文距今近1000年。景區利用天然石壁開發了全省最大的野外攀巖旅遊項目。 　水鏡莊位於縣城南，依山傍水，景區迷人。半山腰中有巨洞，可容百人，傳説通四川，有四川白馬奔出，故名白馬洞。景區內多為亭閣式建築，飛檐凌空，氣宇軒昂，金窗修户，朱梁畫棟。司馬徽，龐德公和學生諸葛亮、徐庶、龐統玉石塑像惟妙惟肖。半山腰 “ 頭天門 ” ， “ 二天門 ” ，拾級而上如登雲梯。莊正門前一條木板鐵索橋飛跨過河，遊客漫步逍遙之極，別有情調漾心頭。背倚蒼翠巍峨峭壁高聳的玉溪山，三里石壁長廊雄偉壯觀。現主要景觀有：草廬、水鏡遺址、司馬徽故事碑廊、水鏡祠、幽居齋、善福洞、文筆峯、將軍亭、禹王洞、老虎洞、藏龍洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飛瀑等，同時，景區利用荊山生態旅遊國債資金投入基礎設施建設的大好機遇，新修建的 8 條循環步遊路遍佈後山，由昔日的單線往返遊擴展到多重循環遊，使景區更顯 “ 曲徑通幽 ” 之妙趣，一批深藏在景區深處的水鏡蘑菇石、天然噴泉等 20 多處新景點串聯成一線，呈現出 “ 車到山前疑無路，柳暗花明又一村 ” 之美。目前水鏡莊利用天然石壁開發了全省最大、襄樊唯一的攀巖旅遊項目，攀巖場開設有兒童道、成人道、專業道。

水鏡莊

水鏡莊，著名的三國名勝，位於縣城南0.5公里處，北臨蠻河，南靠玉溪山。東漢末年名土司馬徽曾在此隱居．因司馬徽又稱水鏡先生，山莊因此而稱水鏡莊。莊前立有石碑，上書“漢水鏡棲隱處”，為清乾隆七年(1742年)南漳知縣徐彥所樹。石碑左側為“薦賢堂”，兩進平房，中隔小院，每進三間，建築莊重古樸，佔地約300多平方米。傳説劉備馬躍檀溪、襄陽脱難後逃至南漳，在水鏡莊與司馬徽相遇，司馬徽薦諸葛亮、龐統與劉備，繼而發生了三顧茅廬的故事。 　劉備在襄陽遇險，馬躍檀溪逃到南漳，拜問天下豪傑司馬徽，司馬徽告日“伏龍、鳳雛，二人得一可安天下。”於是產生了“三顧茅廬”、“隆中對”等故事。三國鼎立，更使司馬徽名昭千古。為懷念司馬徽，後人建起了“水鏡莊”紀念勝地。 　據説，龐德公在鹿門山舉行酒會，諸友或歌或詠，很是熱鬧。司馬徽論古談今，言談灑脱超凡，令滿座寂然，敬意盈胸。龐德公舉杯上前，説：“先生數典如流水，水清似鏡，真乃水鏡先生矣。”此後，“水鏡”之名便名揚中原，隱居之地白馬洞也被稱為“水鏡莊”了。 從山下到洞口高約數十米，青石板鋪就的石階直達環山城牆。此洞深有約30米，高約8米，寬約8米，相傳有白馬常出入於此洞中，故名白馬 洞，也叫聖馬洞。洞內風雨不至，冬暖夏涼。洞中有石桌、石凳、石牀，可以讀書，可以撫琴，可以酣眠，古意甚濃。洞口闊內狹，形狀像是個大喇叭。當年，水鏡先生常在洞內撫琴，悠悠琴聲藉着巖壁的回聲，傳響于山林水壑之間，很有幾分情趣。洞壁上掛着一張古琴，據説就是司馬徽當年使用過的。遙想當年，司馬先生在此撫琴弈棋，吟詩作畫，臨風把酒，好一派自在灑脱的隱士風采。這悠悠雅意，不知影響了多少中國文人。甚至在中國入仕者內心深處，何嘗不深藏着一幅這樣的山林生活圖！ 　入門約20米，清風瘦骨的司馬徽束古裝、佩長劍的高大塑像便躍然眼前，讓人肅然起敬。水鏡莊內，多是亭閣式建築，飛檐凌空，氣宇軒昂，金窗修户，朱梁畫棟。司馬徽、龐德公和學生諸葛亮、徐庶、龐統玉石塑像維妙維肖，風采飄逸。水鏡祠為兩層閣樓，祠前石洞前廳明亮、幽靜，壁刻有“洞天福地”4字。據傳水鏡先生常在此弈棋、彈琴。 司馬徽隱居草廬在水鏡先生塑像東側。這是一座坐南朝北的四合小院，兩進平房，中隔小院，每進3間，古樸莊重。院前小亭立有一古碑，上書“漢水鏡棲隱處”幾個大字，字體雄健。這碑是清乾隆年間知縣徐彥重建水鏡莊時所立，距今已有260多年。小院風格古雅素樸，青磚黛瓦，映着綠樹紅花，顯得極有畫意。院內綠樹掩映，花香鳥語，典雅幽靜。兩邊檐廊。 　 正廳是薦賢堂，相傳水鏡先生就是在這裏與劉備剪燭夜話的。走進薦賢堂，揮手論勢的水鏡先生、手按劍柄洗耳恭聽的劉皇叔塑像栩栩如生。一個是林泉高士，一個是落難英雄；一個是誠心薦言，一個是虛心聆教。若不是有這番長談，劉備怎能得卧龍、鳳雛之助，怎麼能擺脱困境、迅速崛起？ 　水鏡莊在清代重修後，白馬洞內供真武祖師，洞口建懸樓吊閣。光緒年間，又修建了頭天門、二天門和沿山城垣。依山面水的水鏡莊，視野開闊。左有珍珠泉，右有文峯塔，彝水洞前流，白雲頂上飛據南漳縣誌記載，每年三月十八日，“數百里，民賈期會，交易於此，遊客過縣，必登臨。”因此有“小武當”之稱。 　穿過小院的角門，腳下是一道清溪，水聲潺潺，給古老的山莊平添了幾許清幽。據説，玉溪山也因此而得名。溪上有一便橋，人行其上，大有凌波微步的感覺。沿着洞後的蜿蜒小徑，直達玉溪山主峯。玉溪山是楚文化發祥地——荊山山脈的一支,南延70多公里，與玉印巖——當年楚人卞和的得玉之處遙遙相望。站在山巔，縱目望去，水鏡湖碧水長天，渾然一色，綠霧山影，宛如仙界。近處的南漳城高樓林立，人車如織；田園風光一覽無餘，山下蠻河如銀帶綿延，令人心曠神怡，塵念皆無。 　司馬徽，系東漢末年襄陽城南學業堂經學大師，對學子們知之甚深，以知人薦賢（向劉備推薦伏龍、鳳雛）名揚古今中外，號稱“水鏡先生”。司馬徽原住襄陽東門外，與龐德公為鄰。舊時地方誌有他的住址。但不知何時遷往南漳水鏡莊。 　 司馬徽隱居的水鏡莊距南漳縣城一里許，南傍玉溪山， 北臨蠻河。水鏡莊前立有“漢水鏡棲隱處”石碑。左側有薦賢堂，兩進平房，中隔小院，每進3間，古樸莊重。玉溪山孤峯高聳，綠樹成蔭。山北麓之石壁，猶如刀削，有“三里石壁長廊”之稱。壁中有巨洞，深30米，高8米，寬8米，昔傳有白馬出洞，故名白馬洞。洞中建有水鏡祠。莊後有兩徑通白馬洞。一條沿頭天門上山，過石拱橋再登台階，至二天門。在此仰望，灌木如雲，石壁欲傾。沿石壁向西鑿有橫道，外側築有城牆。出橫道即至會仙門，再10餘步，即入白馬洞。另一條路在頭天門之西，經過水鏡祠門樓，上有“水鏡莊”3字。兩側對聯為“彝水環繞，明鏡高懸”。進水鏡祠門樓，亦達會仙門。水鏡祠為兩層閣樓，飛檐臨空。祠前石洞前廳，明亮、幽靜，壁刻有“洞天福地”4字。據傳水鏡先生常在此弈棋、彈琴。玉溪山頂海拔263米，登山四望，湖光山色，盡收眼底。

近年來，南漳縣委、縣政府多方籌措資金，先後對水鏡莊景區內7大工程、11個項目進行了全面開發與改造，使其提高品位，增強吸引力。主要景觀有：草廬、水鏡遺址、司馬徽故事碑廊、水鏡祠、幽居齋、善福洞、文筆峯、將軍亭、禹王洞、老虎洞、藏龍洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飛瀑等。加之豐富的水域和鬱鬱葱葱的植被，是海內外遊客青睞的旅遊勝地。南漳縣委、縣政府已確立了“以三國文化旅遊為龍頭”的戰略目標，深度挖掘三國文化內涵，擴大景區範圍，抓好系列配套開發，使其與三國旅遊線的隆中——承恩寺——鹿門寺——當陽玉泉寺——古荊州等串線聯網 　水鏡莊向為遊覽勝地，騷人墨客題吟頗多。清代羅夢元《白馬洞懷古》一詩中有“雲中漢水斜陽盡，檻外秦山暮雨來”之句，頗耐人尋味。

水鏡莊，位於南漳縣城南500米處，前帶蠻河水，後依玉溪山。刀削石壁之間有一巖洞 相傳一白馬常出入洞內，上古叫“白馬洞”。東漢末年，名士司馬徽為避北方戰亂而南遷於此，雅號“水鏡先生”,“水鏡莊”由是得名。水鏡莊現已被列為國家級隆中風景區的主要景點，也是古三國旅遊熱線。 　 水鏡莊內，多是亭閣式建築，飛檐凌空，氣宇軒昂，金窗修户，朱梁畫棟。司馬徽、龐德公和學生諸葛亮、徐庶、龐統玉石塑像惟妙惟肖。半山腰的“頭天門”、“二天門”，拾級而上如登雲梯。莊正門前一條木板鐵索橋飛跨三道河，過客漫步逍遙之極，別有情調盪漾心頭。