南渡詞人

所謂南渡，就是宋高宗宣佈即位後，從北方渡江南下， 最初在建康， 就是今天的南京， 建立政權，最終定都到臨安，也就是今天的杭州。這樣使宋王朝又維持了一百幾十年。 整個宋朝， 基本上南、北宋歷史差不多長， 自西漢以來，宋朝是大一統的朝廷當中歷史最長的一個，因為唐朝、元朝、 明朝和清朝都不足三百年， 而兩宋加起來達到310年。

宋哲宗總共在位16 年，但是他只活到23歲就去世了，他沒有兒子能繼位，所以傳給他的弟弟，也就是宋徽宗。宋徽宗是一個多才多藝的紈絝子弟，一方面他有多方面的才能，他會填詞，他懂音樂，他還會畫畫，他的字是有名的“瘦金體” ，很出名，但是作為一個皇帝，他完全是一個紈絝子弟，吃喝玩樂，甚至還嫖妓女，這都是古往今來皇帝很少見的，最終北宋滅在他手裏，他重用奸臣蔡京、高俅這一些人，讀過《水滸》的同志對這一段恐怕都有較多的瞭解。

到了宋徽宗的末年，北方的女真族建立的金朝逐漸強大起 來，最初在吉林、黑龍江一帶，慢慢地對北方的一個少數民族政權遼國形成了威脅，後來它和宋朝聯合起來，把遼滅掉，滅掉遼消滅了我國北方長期威脅宋朝的一個政權， 但是因為金國是一個新興的勢力，所以很快又進一步大舉南下，又把北宋給滅掉了。 攻下汴京以後，他們沒有長期佔領，又立即撤兵了，撤兵以後第二年又再一次打來，金國人就改變了策略，以往它擄掠點財產就 走了，這一次他們想長期佔領，這樣北宋就徹底滅亡了。

宋徽宗和他的兒子宋欽宗都被俘北上，宋徽宗的第九個兒子趙構，最初被安排在金國做人質的，他從金營中逃了出來，來到河南商丘， 當時那裏叫南京，在那個南京宣佈即位。但是宋高宗也不是一個很有膽識的人，膽子很小，一路逃跑，當時就逃過長江，甚至還有“泥馬渡江”的傳説，逃到建康，逃到南京這邊來。最後看見金兵繼續南壓，他覺得南京還在抗金前線， 再加上從隋朝開始，隋文帝滅掉宋、齊、梁、陳的陳之後，把南京城幾乎平毀掉，當時南京要作為一個國家的首都，它的建築設施都跟不上， 甚至比不上杭州， 所以宋高宗繼續被金兵追着逃跑， 最後終於定都臨安，也就是杭州。這樣才建立了一個南宋政權。

南渡詞人，相當一部分就是由北宋的一些主要官員入南宋， 或者是由北宋的一些重要詩人、詞人進入南宋。 他們都留下了許多優秀的詞作。南渡詞人有個共同的特點，在北宋時期他們一般留戀山水，寫一些個人的、家庭的傷離惜別等等這些內容，也就是跟花間詞，跟北宋太平年代的詞人的詞風沒有根本的不同，但是入南宋之後，面臨國亡家破，國家發生了巨大的變化，他們的多數詞人，詞風都發生了較大的變化，他們的詞風變得慷慨激昂， 變得以愛國的呼聲作為它的主旋律。 這樣一來， 南渡詞人為後來以辛棄疾為代表的愛國詞派的出現奠定了基礎。

宋代的詞壇可以畫一個三角形或者平行四邊形， 蘇東坡的詞風對當時的詞人影響不大，不過通過吳激、蔡松年影響了辛棄疾，吳激、蔡松年又影響了一個人－－党懷英，党懷英和辛棄疾據説都是蔡松年的學生，辛棄疾又由金兵淪陷區來到南宋，這是一條影響的途徑。另一條影響的途徑，就是蘇軾影響了南渡詞人，而南渡詞人又影響了辛棄疾，這樣形成一個類似平行四邊形的圖形，後來辛棄疾又影響了南宋的像陳亮、 劉過、 劉克莊， 一直到劉辰翁、 蔣捷等等一大批的愛國詞派。假如説蘇東坡的豪放派在北宋並沒有完全形成，但是他開創的豪放詞風通過這樣兩個渠道影響到辛棄疾，在南宋形成了以辛棄疾、陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁、蔣捷等等為代表的南宋的愛國詞派，或者是辛派詞人。

所以在中國詞史，南渡詞人的創作對南宋詞是有很大影響的，它既是對北宋詞的繼承，又是對南宋愛國詞風的開拓，所以南渡詞人在中國詞史上還是有非常重要的意義。

（1084年3月13日—1155年？），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之説，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

（1090-1138），字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆（今陝西西安），自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為洛陽（今河南洛陽）人。他生於宋哲宗元祐五年（1090年），卒於南宋宋高宗紹興八年（1138年）。北宋末、南宋初年的傑出詩人，同時也工於填詞。其詞存於今者雖僅十餘首，卻別具風格，尤近於蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。

陳與義前期的詩，多表現個人生活情趣，與現實社會的距離較遠。如《襄邑道中》寫春日乘船而遊，表現對風光的流連和對現實的冷漠，然而文字明快，情真意切。這個時期他寫了不少類似於這樣的詩。南渡以後，國破家亡，顛沛流離，特別是由陳留至臨安走了三年多，一個讀書人既無寬裕的資費又無別人照料，其艱辛之狀可想而知。然而這一趟長途跋涉卻對他的思想變化起了很大的作用。一路上對現實社會的各個階層有着廣泛的接觸，激發了他的愛國憎愛分明感，是一個思想的飛躍，也是他的詩詞創作的一個分水嶺，詩風由個人生活情趣轉向沉鬱悲壯，痛恨於金兵南侵，無奈於朝廷苟安，感懷家國，慨嘆時勢。如《傷春》、《居夷行》、《次韻尹潛感懷》等，都屬於這類作品。

（1081－1159），字希真，洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩俊”陳與義等並稱為“洛中八俊” （樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》）朱敦儒著有《巖壑老人詩文》，已佚；今有詞集《樵歌》，也稱《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有傳。今錄詩九首。

朱敦儒最大的貢獻是在文學創作上，其詞作語言流暢，清新自然。他的詞風可分為三個階段：早年詞風濃豔麗巧；中年的詞風激昂慷慨；閒居後詞風婉明清暢。由於家庭富裕，所以早年居洛時，經常狎妓怡遊，尋訪洛陽一帶的山川名勝。他在後來所寫的詞中，曾對這段浪漫快樂的生活做過深情的回憶。

南渡之初，朱敦儒站在主戰派一邊，所寫的詞比較具有現實意義，多憂時憤亂之作，“中原亂，簪纓散，幾時收？”沉痛悽愴，非常感人。到了晚年，過着閒適生活，詞中充滿了浮生若夢的消極思想與詩酒自放的頹廢情調。

（1083年－1140年2月5日），字伯紀，號梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代遷居江蘇無錫。北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年）進士，歷官至太常少卿。宋欽宗時，授兵部侍郎、尚書右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京時，任京城四壁守禦使，團結軍民，擊退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用為相，曾力圖革新內政，僅七十七天即遭罷免。紹興二年（1132年），復起用為湖南宣撫使兼知潭州，不久，又罷官。多次上疏，陳訴抗金大計，均未被採納。紹興十年（1140年）正月十五，病逝於倉前山欏嚴精舍寓所，贈少師。淳熙十六年（1189年），特贈隴西郡開國公，諡忠定。李綱能詩文，寫有不少愛國篇章。亦能詞，其詠史之作，形象鮮明生動，風格沉雄勁健。著有《梁溪先生文集》、《靖康傳信錄》、《梁溪詞》。

（1091年—約1161年），字仲宗，號蘆川居士、真隱山人，晚年自稱蘆川老隱。蘆川永福人（今福建永泰嵩口鎮月洲村人）。歷任太學上舍生、陳留縣丞。金兵圍汴，秦檜當國時，入李綱麾下，堅決抗金，力諫死守。曾賦《賀新郎》詞贈李綱，後秦檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元幹爾後漫遊江浙等地，客死他鄉，卒年約七十，歸葬閩之螺山。張元幹與張孝祥一起號稱南宋初期“詞壇雙璧”。

張元幹可算是北宋末年和南宋初年的一位承前啓後的重要詞人，他尤長於詞，其作品中的二首《賀新郎》最為著名，被稱為壓卷之作，張元幹博覽羣書，文學修養很高，他能詩、能詞、能文，其著作有《蘆川歸來集》10卷、《蘆川詞》2卷，計180餘首。內容十分豐富，有寫景色，歌頌祖國的美麗江山；有抒發與朋友之間的交往和友情；有怒斥昏庸誤國的奸臣；有寫堅決抵抗金兵侵擾等情況，他的著作洋溢着愛國激情，深受人們稱讚。

南渡的詞人還有一些，像陳克、葉夢得，胡銓、趙鼎等等， 也都是南渡詞人，這些人也是很有影響的。胡銓因為要斬秦檜的 頭，剛才説的張元幹去送他；趙鼎是做過宰相的，但趙鼎這個宰相也很可悲，秦檜是他一手提拔上來的，但是他最後又是被秦檜迫害而死的， 秦檜恩將仇報，但是秦檜能否上台和趙鼎很有關係。 趙鼎在某種意義上也是某種罪人，但最後又被秦檜迫害而死又值得同情。葉夢得是曾經做過節度使之類的將領的，他的詞也有一 些和李綱、岳飛的詞風很相近。 南渡詞為南宋辛棄疾愛國詞派的出現奠定了基礎。 用這樣的平行四邊形來形容它，因為我們不講金詞，所以這點就講不清楚，這裏可以説明白。你們剛才看到的像李綱的詞、張元乾的詞、岳飛的詞跟南宋辛棄疾的詞基本上是沒有什麼區別的了，所以把由蘇東坡開創的豪放詞風，經過南渡詞人的繼承和發展， 再經過辛棄疾的發揚光大，就形成了南宋有名的愛國詞派，到 棄疾就集其大成。