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南淵請安

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南淵請安(南淵 請安みなぶち の しょうあん,生辰年月不詳)日本飛鳥時代留學僧人。據稱,是出身於居住在大和國高市郡南淵村(日本奈良県飛鳥川上流的香村稲渕)的漢系渡日氏族南淵漢人(みなみぶちのあやひと)的學者。
本    名
南淵請安
別    名
南淵 請安みなぶち の しょうあん
所處時代
日本飛鳥時代
出生地
大和國高市郡南淵村
國    家
日本

目錄

南淵請安經歷

隋書倭國傳中説:‘大業三年,其王多利思北孤(天皇的日本讀音)遣使朝貢,使者曰:“聞西海菩薩天子,重興佛法,故遣使朝拜,兼沙門數十人來學佛法。”’這就是使臣小野妹子及其所帶的一批人員。其中有名的有八人:倭灌直福音、奈羅譯語惠明、高向漢人玄理、新漢人大國、學問僧新漢人日文、南淵漢人請安、志賀漢人惠隱、新漢人廣齊。這些人的頭上兩字如奈羅、高向、南淵、志賀,都是地名,漢人是指研究漢學的人,下面兩字才是名字。他們到了中國,留學時間極長,都在十五年至三十二年之間。直至唐有天下,他們才回日本。將其所學,建設日本。 [1] 
608年(推古天皇16年)、跟從遣隋使小野妹子,與高向玄理、僧旻等留學生、留學僧人8人留學中國。留學的32年間,目睹了隋朝的滅亡(618年)與唐朝的興起。640年(舒明天皇12年)與高向玄理一同返回日本,並把隋唐的先進知識帶回了日本。

南淵請安貢獻

中大兄皇子與中臣鎌子在接受南淵請安的私塾教育的同時,制定了打倒蘇我氏的計劃。雖然南淵請安介紹到日本的文化對大化改新產生了很大的影響,但他並沒有出現在新政權的成員之中,據推測他在新政權組成之前已經逝世。 [2] 
參考資料