南榮家的越

張廣天這本《南榮家的越》 ^[1]  綜合運用各種學科的思維構成了這部小説的獨特敍事結構：本書由一個亡靈的視角來完成記錄，亡靈追蹤他的孩子，從東亞到歐洲，到北極……綿延萬里，跨越百年；融歷史、傳奇、民俗、秘聞、神話各種敍述方式為一體。 ^[2] 

1193年，時值宋、金、蒙古長久並存，江南臨安城南榮家梨雲園失火，三歲的南榮越喪父失母。父親南榮靖桑幽魂未滅，含冤欲吐，不忍拋下兒子，遂暗中跟隨其成長、遷居、投奔，後南榮越因擅制火器征戰於宋金之間，又入蒙古國隨軍抵斡羅思（今俄羅斯）、馬紮兒（今匈牙利），直至歐洲腹地，歷千難萬險，至老終歸於江南。其時，中原文明隨蒙古西征經中亞傳至歐洲，亞歐大陸各方思想和生活方式因戰爭而交織、融合、重鑄，南榮越的所見所歷，遂鋪排出一幅當時的世界圖景，一個全然不同於以往、延續至今的嶄新的中國文明正在誕生。

本書託魂靈之口講述了一部個人傳奇，其視角卻來自於心靈透察，由此展開觸及的，是關於未來的思考，期以朝代更迭、部族重鑄、人物命運沉浮來見證已然的真理，呼喚從東方古老的傳統中發現新價值，以重建天人關係的和諧。

張廣天，1966年出生於上海，詩人，作家，導演，音樂家。曾為多部電影和戲劇作曲，又編劇導演諸多舞台劇，如《切·格瓦拉》、《聖人孔子》、《野草尖叫藍靛廠》等。出版書籍有《板歌》（作家出版社）、《手珠記》（作家出版社）、《妹方》（四川文藝出版社）和《既生魄》（江蘇鳳凰文藝出版社）。他系統地承繼和貫穿自孔孟以來的思想成就，由漢代經學到宋代理學、事功學，經明清心學，發展為內學。此內學提倡向心求知的學習路徑，探索古典信仰傳統在當今的新機緣。其思想深具原創性和體系性，可概括為“心學為體，諸學為用”。

卷首

第一冊 花港

第一章 梨雲園縱火案

第二章 亡靈寄

第三章 讖兆

第四章 天命如斯

第五章 嘉會養濟院裏的普宜宮 ^[1] 

第二冊 太液池

第一章 四妹妹

第二章 舒虎宣樓

第三章 輦瓦

第四章 大明幼稚院

第五章 龜鑑關引

第六章 黿龍渚

第七章 無影塔

第八章 隴西氏師師

第九章 聚骨扇

第十章 羽書雜記 ^[1] 

第三冊 怯綠連巷

第一章 銀樹

第二章 哈剌和林

第三章 司鐸可艾客

第四章 徵海寇虜烈哥之斡羅思公國紀

第五章 金珠魂靈

第六章 成吉思皇帝傳聞錄

第七章 長明地紀事

第八章 契丹坊

第九章 拿妲夏姐妹與貴由大汗

第十章 淨風降臨日 ^[1] 

第四冊 大野浦

第一章 南歸紀行

第二章 滬瀆廬氏兄弟

第三章 紫翠丹房

第四章 古楚公主如是説

第五章 湖光亭 ^[1] 

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