南柯子·十里青山遠

十里青山遠，潮平路帶沙^②。數聲啼鳥怨年華^③。又是淒涼時候^④，在天涯。

白露收殘月^⑤，清風散曉霞^⑥。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒，那人家^⑦？ ^[2] 

①南柯子：又名《南歌子》，唐教坊曲名，後用為詞牌。

②潮平：指潮落。

③怨年華：此指鳥兒哀嘆年光易逝。

④淒涼時候：指天各一方的淒涼的日子。

⑤白露：露水 。收：消除。殘月，一作“殘暑”，指餘熱。

⑥散：一作“襯”，送。

⑦年時沽酒：去年買酒。那人家：那個人麼？指作者自己。家在此處是語尾助詞。 ^{[3]  [4]} 

潮水漲平了沙路，遠處的青山連綿不斷，偶爾聽到幾聲鳥鳴，好像是在哀怨時光流逝。又是淒涼冷漠的秋天了，我遠在海角天涯。

殘月西墮。白露濕衣，拂曉的涼風慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相識綠楊堤畔，我詢問起塘中盛開的荷花：“你可記得，那年我路邊沽酒，敲開的是哪門哪家？” ^[3] 

這首詞的作者仲殊是一位僧人，據説他年輕時風流倜儻，放蕩不羈，妻子對他甚為不滿，甚至食物裏下了毒，他得救不死，從此，心灰意冷，棄家為僧，居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺。然仲殊雖出家為僧，卻不甚遵守佛門清規，雖不吃肉，卻嗜蜜、酒如命，每食必飲酒食蜜。這首詞便是他出家為僧後所作，從中可以看出一個早年放蕩不羈而半路出家的和尚的自我寫照。 ^[5] 

這首《南柯子》就是寫雲遊路上、羈旅異地時的一番感受，大致可歸入羈旅愁思類作品，宋黃舁《花菴詞選》擅題“憶舊”，是誤解了詞尾句意。 ^[6] 

這首詞抒發了詞人對塵世生活的眷戀之情，表明了詞人情操越俗的品格和對浮世生活的深情迷戀。全詞即景生情，寓情於景。 ^[7] 

上片着重從空間方面着筆，首二句便直接鋪敍景物，“十里青山遠，潮平路帶沙”寫一位雲遊四方的僧人。正走在江邊潮濕帶沙的路上，或許是向那遠在十里外的青山叢林去找尋掛單的寺廟。兩句寫出了一幅山水映帶的風景畫面，這畫面隱襯出畫中人孤旅中的寂寞感。根據仲殊的生活經歷推斷，他所以到處遊方，並非完全為了虔心禮佛，而是或者尋道訪友，或者想借旅遊來縱情山水。消除俗慮。下面他驟然發出“數聲啼鳥怨年華”的慨嘆，這何嘗是啼鳥怨年華。而是行客自已途中聽到鳥聲油然而起年華虛度的悵恨。鳥啼花放。原是快意暢遊的大好場景，可對一個棄家流浪的行腳僧人來説，感到的卻是“淒涼時候”，前面再冠以“又是”二字，説明這種飄泊生涯為時已經不短了。作者能把旅途中的見聞感受用詞筆如實寫來，情景並茂，顯示了他的濃郁詩情和坦率性格。

下片主要從時間方面落筆。“白露收殘月，清風散曉霞。”“白露”既指秋涼的夜露，又表明了節候。“清風”句緊承前句強調白晝的結束。這兩句緊承“啼鳥怨年華”的命意。形象生動地展示出時間推移的進程。“綠楊堤畔問荷花”，承前寫景。楊柳堤岸，濃蔭密處，微風過後，荷香飄拂，那荷花又大又麗，正撩人情思。站在荷塘邊，詞人突然想起來了，原來有一年，也是這個時候，他到過此地，在附近的酒家買酒喝，並乘着酒意還來觀賞過荷花。他禁不住又是感嘆又是喜悦。於是欣然向荷花發出問話：“記得年時沽酒那人家？” 於此情景相生的妙筆中可以見出僧人的性格、風趣，和他那任真自得的飄灑詞筆。

全詞從時空兩方面構思，寫景抒情，情寓於景，意象清悠，意境清晰。詞作設色明豔，對比和諧，色彩豔麗，美感很強。仲殊曾被蘇東坡稱作“胸中無一毫髮事”，性情坦蕩、不拘禮法。此詞即是這位詩僧真性情、真才情的真實流露。 ^[5] 

藝術手法上：此詞寫景採用了遠近結合的手法。“十里青山遠”是遠景，“潮平路帶沙”是近景；還用了視聽結合的手法。前兩句詩是視覺的描寫，“數聲啼鳥”是聽覺的描寫。也運用了擬人的修辭手法。“數聲啼鳥怨年華”一句其實是表達作者內心的愁怨。

薛礪若《宋詞通論》：黃花庵稱仲殊《訴衷情》一調“篇篇奇麗，字字清婉，高處不減唐人風致”。然尚不及其《柳梢青》、《南柯子》二詞更為清逸也。在他的詞裏，只感到一種出家人的清逸和婉情緒，東坡所謂“此僧胸中無一毫髮事者”，可以看出他的為人。 ^[4] 

明李攀龍：“追憶往事，委婉真切。堪當一《悲秋賦》。” ^[8] 

仲殊，北宋僧人、詞人。字師利。安州（今湖北安陸）人。本姓張，名揮，仲殊為其法號。曾應進士科考試。生卒年不詳。年輕時遊蕩不羈，幾乎被妻子毒死，棄家為僧，先後寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺，因時常食蜜以解毒，人稱蜜殊；或又用其俗名稱他為僧揮。他與蘇軾往來甚厚。宋徽宗崇寧年間自縊而死。 ^[9-10]