南柯一夢

東平淳于棼，吳楚遊俠之士。……生解巾就枕，昏然忽忽，彷彿若夢。……累日，（王）謂生曰：“吾南柯政事不理，太守黜廢，欲借卿才，可曲屈之，便與小女同行。”……二使因大呼生之姓名數聲，生遂發悟如初。見家之僮僕擁篲於庭，二客濯足於榻，斜日來隱於西垣，餘樽尚湛於東牖。夢中倏忽，若度一世矣。……生感南柯之浮虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門。（唐·李公佐《南柯太守傳》） ^[2] 

後人根據這個故事提煉出成語“南柯一夢”。 ^[1] 

“南柯一夢”故事配圖(3張)

相傳，唐代有個讀書人叫淳于棼，特別喜歡喝酒，不拘小節。他家院子南邊的牆外長着一株古槐，生得枝繁葉茂。有一天，淳于棼和朋友們在槐樹下喝酒，喝得大醉，被兩個朋友扶進屋去，躺下休息，兩個朋友則坐課外講堂在一旁洗腳。

朦朦朧朧之中，淳于棼看見有兩位紫衣使者走了進來，邀請他到槐安國去做客。於是他隨使者出了門，登上車，一會兒就進入了一個洞穴。頓時，晴天麗日、山川曠野、城郭村莊盡在眼前，就好像來到一個新的世界。淳于棼進了王宮，見到了槐安國的國王。國王與他親切交談，表現出很欣賞他才幹的樣子。不久，國王任命他為“南柯太守”，並且把公主嫁給了他。淳于棼很快就成了那個國家的顯貴，權傾朝野。他在槐安國做了三十年大官，政績突出，很受百姓擁戴，國王也很器重他。這時，他已有五男二女，生活過得十分美滿。不料，檀蘿國突然入侵，國王令他領兵出征。由於他不懂軍事，倉促應戰，被檀蘿國軍隊打得大敗而逃。回來之後，他發現妻子已經去世，國王也不再信任他了，後來還罷免了他的官職，將他軟禁一段時間後，又把他遣送回了老家……

至此，淳于棼才驚醒過來，發現原來是一場夢。他看見此時太陽還沒落山，睡前喝剩的酒還在桌上放着，兩個朋友的腳還沒有洗完。淳于棼非常奇怪，又回到院外的大槐樹下，挖開樹洞一看，見裏面有個大螞蟻穴，一羣螞蟻聚居在穴裏，其中有兩隻特別大，被幾十只小螞蟻保護着；穴中還有泥土堆成的樓閣、小城。淳于棼想：大概這就是槐安國的王宮吧。王宮外面有一條孔道，往上直通南邊的一根樹枝，大概這就是他當太守的南柯郡。淳于棼不由長嘆一聲道：“三十年的榮華富貴，原來是南柯一夢啊。” ^{[3]  [5]} 

南柯一夢這則成語告訴人們，世事無常，所有的富貴榮華不過如蟻穴之虛，終有一天會離去，不需要執着於此。人們追求榮華富貴，期待名利雙收，但是往往發現孜孜以求、費盡心思得來的這些，很容易就失去了，短暫得讓人感到不真實，彷彿就是一場虛幻的夢。“富不過三代”，如何保持家族榮華富貴的長久，是古人經常思考的問題。人們發現通過投機取巧得到的富貴總是來得容易去得快，而一個家族如果家風淳厚，深受社會和周圍人的敬重厚愛，子弟們都能勤於讀書，踏實做事，那麼家族就能繁衍興旺。於是人們總結説“忠厚傳家久，詩書繼世長”，認為這才是發展的正道、光大門楣的出路。 ^{[2]  [9]} 

世上沒有不勞而獲之事，要想得到寶藏，就要付出行動。心動不如行動，現實生活中，人們常常會羨慕成功人士的金錢、財富、名聲等的耀眼光環，做夢都想自己也能擁有，就如同“南柯一夢”裏的主角一樣，夢見自己功名成就，幸福美滿。但是與其做夢，不如採取實際行動。心動是成功的“翅膀”，行動是“翅膀”起飛的動力，給自己一個夢想，然後行動起來，因為夢想只有付諸努力與行動，才有可能變成現實。只有目標明確，方向堅篤，方法正確，持之以恆，方能取得成功。 ^[8] 

“南柯一夢”形容一場大夢，比喻一場空歡喜，或比喻夢幻的事。這則成語在句子中可作賓語，也可作主語。 ^[7] 

宋·黃庭堅《戲答荊州王充道烹茶四首》：“為公喚覺荊州夢，可待南柯一夢成。” ^[4] 

元·馬致遠《女冠子·枉了閒愁套》麼篇：“窮通皆命也。得又何歡，失又何愁，恰似南柯一夢。” ^[1] 

元末明初·施耐庵《水滸傳》第四十二回：“二青衣望下一推，宋江大叫一聲，卻撞在神廚內，覺來乃是南柯一夢。” ^[6] 

明·馮夢龍《喻世明言》卷三〇：“東坡正沒奈何，卻得佛印劈手拍開，驚出一身冷汗。醒將轉來，乃是南柯一夢，獄中更鼓正打五更。” ^[6] 

清·魏秀仁《花月痕》第四十三回：“痴珠咳嗽一聲，嘔了一口鮮血，卻是南柯一夢。” ^[6] 

兩者都可指夢，都可比喻虛幻的事情、一場空。其區別在於：“南柯一夢”泛指一場大夢，這種夢多半是好夢，也可以不是好夢；“黃粱一夢”指有美好境遇的夢，而不是泛指一場大夢。從比喻一場空的意義上説，“南柯一夢”僅比喻“一場空歡喜”；“黃粱一夢”除此以外，還比喻空想破滅了的美好希望。 ^[7]