南朝

南朝人物盡清賢²，不是風流即放言³。

三百年間卻堪笑⁴，絕無人可定中原⁵。 ^[1] 

1.南朝：從公元420年東晉滅亡到589年隋朝統一的一百七十年間，我國曆史上形成南北對時的局面，稱為南北朝。南朝指偏安於東南的宋、齊、梁、陳四代。

2.清賢：清高賢良。

3.風流：指行為高邁，不拘禮法，追求名士風度氣派。放言：放縱其言。

4.三百年：從東晉建武元年（317）到禎明三年（589）陳亡，共二百七十二年。這裏説三百年為約數。

5.中原：泛指黃河中、下游流域廣大地區。南北朝時為北朝所據。 ^[2-3] 

誰説南朝沒有濟世之才，豈不盡是清明賢良的翩翩君子。不是風流倜儻的清客，就是放言空談的名士。

苟且偷安已近三百年了，即此一端也堪為後人不齒。竟無一人奮起收復中原失地，做個完成統一大業的報國志士。 ^[3] 

此詩具體創作時間未詳。北宋朝由於與遼國、西夏、金國的戰爭失利，選擇偏安一隅，詩人不滿現實，企盼報國志士奮然而起，作此詩借古諷今。 ^{[3]  [4]} 

這是一首詠史詩。前兩句寫南朝人物的普遍性格與風氣，雖號稱清賢，卻不是追求名士風度就是説些空洞的大話，不務實際。“盡清賢”看似褒獎，實則諷刺。後兩句説南朝無一人收復中原，足以令後人恥笑。此處雖是針對南朝而言，卻是借古諷今，以詠史抒寫現實的憂慮。

全詩評論的是南朝的上層人物，作者表達了對當時士大夫不關心國事、崇尚清談的風氣深表不滿情緒，諷刺他們以清流賢士自居，卻沒有一個人能承擔起北伐中原、光復失地、統一國家的歷史重任。這是南宋愛國作家創作的重要主題之一，而作者卻是北宋前期人，他當然不可能料到南北分裂的局面和清談誤國的社會風氣又會重演。但這首詩卻很像是南宋人寫的，具有很強的針對性。這裏給人們提出了一個值得認真思考的問題：作家如果站得高，就會看得遠，他們的作品不但富有現實意義，而且也可能具有一定的歷史預見性。 ^{[4]  [5]} 

南宋詩人劉克莊：“歐公尤重其人，範公有‘鑿幽索秘，破堅發奇，高凌雲霓，清出金石’之評。集中警句尚多《南朝》詩云雲，皆清拔有氣骨。”（《後村詩話》續集卷一） ^[3] 

北京大學中文系教授倪其心、許逸民：“這首詠史詩可謂快人快語，一針見血。從歷史的觀點看，也許這詩的論斷太極端；但從北宋的國情看，卻是集中道破愛國志士的憂憤。正是出於這種愛國的優憤，詩人採取了攻其一點的極端論斷，借題發揮，以古諷今，激烈抨擊了北宋朝廷的妥協苟安，歐陽修稱讚石延年‘詩格奇峭’（《六一詩話》），此詩可作一例。”（《宋人絕句選》第22頁） ^[3] 

上海師範大學文學教授王杏根：“詠史，其實是諷喻現實。這首詠史詩，以南朝屈踞半壁江山，苟且偷安，未能完成統一中原的歷史教訓，諷喻當時北宋朝野，無人以收復北方失地為任者。詩人企盼報國志士奮然而起。在反譏諷刺之中，益見其憂憤之情的深重激切。”（《宋詩精華》） ^[3] 

中國詩詞學會理事黃瑞雲：“詠史詩唐李商隱最為擅長。李義山善於抓住史實中滑稽荒謬的細則來揭示主題，給人以深刻的感受。石曼卿從大處着墨，為南朝三百年“清賢”人物作一定評，亦自有其特色。”（《詩苑英華：宋金詩卷》） ^[6] 

石延年（994-1041），字曼卿，一字安仁，宋州宋城（今河南商丘）人。曾任秘閣校理、太子中允。留心邊事，主張練兵於平時，防患於未然。為文勁健，工詩善畫，詩風俊爽，甚為歐陽修推重。有《石曼卿詩集》。 ^[4]