南宮寺

梁普通二年（五二一年）初建青蓮館，距今已有一千五百多年曆史。唐貞觀元年（六二七年）館廢，貞觀十年（六三六年）復置。有載景雲寺舊名「景霄觀」，建於唐朝。宋宗寧二年（一一○三年）賜「景霄觀」額，系道家所居，規模宏大，有道眾七百，香火興旺，為遠近道教中心。明朝毀於兵燹。幾經興廢，先後易名「括蒼觀」、「崇真觀」、「九霄觀」等。宋紹興年間（一一一三年）曾有藏書四千五百六十五卷。清康熙三十三年（一六九四年）僧月山重建，更名「景雲寺」。乾隆五十五年（一七○九年）又毀於兵火。嘉慶元年（一七九七年）僧端温、文溱、文秀重修大殿，道光七年（一八二七年）啓昌法師增高大殿，建東西兩廂。道光八年（一八二八年）鑄銅鐘塑佛像，僧眾多達百餘人，香火繚繞。同治年間僧靜開在寺後山之西即阮客洞建亭塑文昌帝君像。清末又改「景雲禪院。」民國初一度衰落。民國十九年（一九三○年）比丘尼正心、杏光主持整修大殿，擴建金剛殿和山門廳。

一九四九年後住尼生產自給，宗教活動正常。正心、杏光等十三位尼師在宮前村第二十八生產隊參加生產自救。「文革」期間寺院被其它單位佔用，佛像被毀，文物被盜，古樹被砍，比丘尼被逐，居住宮前村落户，由於縣佛教協會、宗教科的支持，一九八五年落實宗教政策，歸還寺院房產，正心、智月再度遷回景雲禪院，重修殿宇。一九八七年正心法師圓寂後，智月住持以十八萬多元，買回鄉政府所佔辦公樓，又花了大量資金擴建整修寺院、齊堂，新建寺內通道。一九九六年改為「南宮寺」由縣政府宗教局批准，縣佛協等部門邀請鎮念法師主持南宮寺法席。先後投資一百多萬元新建五觀堂、三聖殿、魁星閣及三洞仿古大石橋，並將通往寺院的道路澆了水泥路面，裝修了天王殿、圓通殿、客堂和標準房客竂十數間。在該寺資金緊缺的情況下，贊助兩萬元協助政府修通由鎮上通往宮前的水泥公路，積極投身社會公益事業，資助地無聾啞學校、壺鎮敬老院宮前分院，並負責貧困山我八個孩子讀書的一切費用，現有比丘尼二十人，常住五人，為麓水地區第一座規範叢林。

舊時洞口有白酴醣，花開時節，香聞數里，遠近賞花遊客紛至沓來，唐朝著名書法家、縞雲第一任縣令李陽冰題洞額鐫石峯上。唐建中年間（七八○年至七八四年）第二任縣令李瑤題詩道∶「阮客今何在，仙雲洞口橫。人間不到處，今日此中行。」明朝例貢李繼鹹行書「阮客遺蹤」和「天台引」七字，清朝李綏祺題景雲禪院落成詩∶「不因法力可扶傾，焉得宮殿發覆成，忽聽祗園朝説法，如聞緱嶺夜吹笙。青芝不滅仙人積，丹篆猶存逸吏名。在昔白蓮曾有社，前溪風月莫寒盟。」所有這些均為歷史文物珍貴。一九八五年公佈為縣級重點文物保護單位。

現任住持慧圓法師，四十餘歲，四川省仁壽人，一九八○年皈依成都堯光寺定超老和尚，一九八五年二月在成都昭覺寺剃度，同年赴五台山廣濟茅蓬受具足戒，畢業於四川佛學院，先後歷任四川興福寺監院，法月南香林仁瑞寺等兩寺首座，四川石等寺住持。 ^[1]