南京民謠

大家去謁靈¹，強盜裝正經²。

靜默十分鐘³，各自想拳經⁴。 ^[3] 

1.謁（yè）靈：指進謁孫中山的靈柩。這是孫中山逝世後國民黨歷次代表大會的例行節目。謁，拜見。

2.強盜：代指國民黨內部寧粵兩派系政客。

3.靜默十分鐘：一般謁靈靜默三分鐘，這裏用藝術的誇張，諷刺強盜們的假裝正經。

4.拳經：打拳的方法。這裏指陰謀詭計。 ^[1] 

國民黨“四屆一中全會”的中央委員們一起去拜謁孫中山的靈柩，各位強盜假裝正經，各懷鬼胎的拜謁。

為表示對孫中山先生的“虔誠"特此靜默十分鐘，其實都是各自在心裏盤算着自己的陰謀詭計。 ^[2] 

這是一首政治諷刺詩，最初發表於1931年12月25日出版的《十字街頭》第二期，未署名，後編入《集外集拾遺》，內容和《好東西歌》緊密相連。1931年，以蔣介石為首的寧（南京）派和以汪精衞為首的粵（廣東）派，經過爭吵，最後和談，雙方分別在南京和廣州召開國民黨“四大”。接着12月15日蔣介石宣佈下野，22日離開南京。22日到29日，國民黨“四屆一中全會”在南京開場。12月23日《申報》報導，參加國民黨四屆一中全會的中央委員於當日上午8時全體拜謁孫中山的靈柩。九一八事變後，日本帝國主義加緊對東北地區的侵略，國難當頭，國民黨內部派系卻依舊沉浸在權力之爭。魯迅寫做此詩，意在諷刺國民黨當局的虛偽。 ^[3] 

“大家”二句，國民黨每開次所謂“代表大會”都要照例到中山陵去裝模作樣地“謁靈”，靜默鞠躬地表演一番。其實，他們是“強盜裝正經”，想他們為了欺騙人民，繼續披着“孫中山忠實信徒”的外衣，想的不是孫中山的遺訓，而是各懷鬼胎，“可笑，可鄙，甚至是可惡”的卑鄙而骯髒的靈魂被魯迅的詩句剝在光天化日之下。一個“裝”字點破了這幕醜劇的滑稽性，揭露了這羣強盜對孫中山虔誠的虛偽性。

“靜默”二句，這裏所描述的是這些“黨國要人”們同牀異夢的醜態，句中“靜默”與“想”是一致的，目的是為了謀權，反動派耍弄權術就像擂台上的拳鬥者那樣，當他們“靜默”的時候，心中想的卻是要怎樣出其不意地把對方一拳打倒。結句的“想拳經”，起着畫龍點睛的作用。

寥寥四句二十字，魯迅把這些“強盜”偽裝“正經”的兩面派嘴臉，活龍活現地刻畫出來了。用敏鋭目光的旁觀着這一切，寫下寥寥數語，看似漫不經意，卻一針見血地揭示了國民黨內部隱藏着的更深層的政治危機，無情地撕去了強盜們虛偽的面具。此詩是魯迅政治諷刺詩的代表之作，選材特別，主題突出，語言幽默，意境新穎，並且把歌謠、雜文、漫畫三者，揉合一起，章法、句法、詞法都完全是魯迅式的。 ^[1] 

原西南師範大學中文系教授傅德岷：魯迅的打油詩不都只是在嘲諷和揶揄，實際上其中有他的嚴肅的思想在。他嘲諷政客，並不是為了博得一笑，而是為了現實的好，希望不要你爭我奪，尤其希望在國難當頭的時刻把民族大義放在第一位。（《魯迅詩文鑑賞》） ^[4] 

魯迅（1881～1936年），中國現代文學的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小説《狂人日記》。他的著作以小説、雜文為主，代表作有：小説集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學論著《中國小説史略》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》《熱風集》《華蓋集》等18部。毛澤東主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被稱為“民族魂”。 ^[5]