南京市民俗博物館

1982年，南京市文物部門在全市的文物普查中，發現了“甘熙故居”，民間俗稱“九十九間半”、“甘家大院”這片古建築羣，並定為市級文保單位。

1986年，為了科學保護和合理利用南京傳統民居，文物部門開始在甘熙故居內籌建南京市民俗博物館。

1986年，為加強南京傳統民居的科學保護和合理利用，籌建市民俗博物館，將南捕廳19號前後三進及西偏院（一主一輔）的居民搬遷並修繕。

1992年11月18日，南京市民俗博物館建成並對外開放。將南捕廳19號前後三進及西偏院（一主一輔）的居民搬遷並修繕建成市民俗博物館並對外開放。南京市民俗博物館成立後，一方面加大對“甘熙故居”的保護管理，積極制訂保護規劃方案；另一方面積極開展民俗文物資料的徵集、宣傳、展覽和社會教育等基礎性工作。

1995年，江蘇省政府列甘熙故居為省級文物保護單位。

2000年6月，根據國家建設部關於申報歷史文化名城傳統歷史街區保護項目的文件要求，在市文物局的統一部署下，南京民俗博物館組織人員走進南捕廳地區實地調查瞭解民居建築情況，測算了相關的面積、人口數據，拍攝了資料照片，整理了《現狀及保護規劃設想》和《展覽展示方案》，把南捕廳歷史街區的保護作為一個整體項目上報國家建設部及省、市建委，並在次年初得了國家建設部的標準，將此項目列入國家財政部2000年度項目，由國家建設部、財政部、國家計委共同下達了項目批文及歷史街區專項補助經費。

2001年，南京市民俗博物館被市委、市政府列為愛國主義教育基地。同年5月17日，南捕廳歷史街區傳統民居保護項目正式立項，南捕廳歷史街區傳統民居保護項目位於南京老城南鬧市區，東起中山南路，西至大板巷，北到南捕廳，南至觀音庵、定盤巷。同年8月4日，一期工程的拆遷工作正式開始，10月20日結束。

2002年，南捕廳三組建築經過一年的閉館維修後，重新開放甘熙故居，“甘家大院”的俗稱開始在民間口耳相傳。

2006年，甘熙故居被國務院批准為第六批全國重點文物保護單位，並正名為“甘熙宅第”。同年，甘熙宅第後期修繕及環境整治工程正式啓動。

2007年，除原來的南捕廳建築，文物部門又修復了大板巷42、46號古建築，復建了津逮樓和“小園”，增建了“小園”的長廊和水榭，並在保護範圍內保留、修復了一棟優秀的民國建築——聽秋閣。

2007年，6月18日，甘熙宅第完整重現了歷史原貌。

2010年1月，為了全方位地展示南京的非物質文化遺產，保護和傳承南京的非物質文化遺產資源，市文廣新局決定在南京市民俗博物館增設南京市非物質文化遺產館，建立全國首家民俗、非遺“雙博館”。 ^[1] 

2023年7月18日，南京市民俗博物館舉辦基本陳列改造竣工暨“時代匠心——南京青年民間藝術家創作展”開展儀式。為讓博物館更好地融入人民美好生活，南京市民俗博物館於2023年初實施基本陳列改造項目，歷時四個多月施工布展後重新開放。150餘件館藏文物精品在2000多平方米的多進穿堂式特色展廳中全新亮相。這是南京市民俗博物館自1992年建成開放以來，規模最大的一次基本陳列提升改造。 ^[9-10] 

南京市民俗博物館位於南京市秦淮區南捕廳15、17、19號和大板巷42號的一座三組五迸穿堂式古建築羣，即甘熙故居。該建築羣佔地面積14060平方米，距今已有180餘年歷史。故居中營造假山魚池，廣植花卉樹木。假山頂上建“茅亭”，在山上俯看整個建築羣，居高臨下，曲廊迴環、庭園幽深，佈局結構合理典雅。

甘熙故居是清代著名文人、方誌學家甘熙的故居，佔地面積近萬平米。俗稱“九十九間半”，與明孝陵、明城牆並稱為南京市明清三大景觀，具有極高的歷史、科學和旅遊價值，是南京現有面積最大，保存最完整的清代民居建築羣。在南京甘熙故居的多進穿堂式民居，俗稱為“九十九間半”，甘熙故居其實總共有房間一百六十二間。

民居以木結構為承重體系，用抬梁和穿斗的構架承受屋面和樓面重量，以空鬥牆或磚石砌牆來圍護及分隔空間形成建築，民居的基本單位為間。用三—五間的單數橫向連成建築物稱為落，落與正面庭院組成進，多進的縱深串聯再以高圍牆封閉組成住宅，這就是通常所指的一落多進的住宅。甘熙故居就是這樣橫向組成的四落五進的大宅院。

民俗展覽(17張)

甘熙故居的佈局，嚴格按照封建社會的宗法觀念及家族制度而佈置，講究子孫滿堂、數代同堂，這些意識反映在建築上致使大宅的規模龐大、等級森嚴，各類用房的位置、裝修、面積、造型都具有大致統一的等級規定。

甘熙精研金石地學，擅長風水勘輿、星相之術。其故居朝向上坐南朝北，建築上坐南朝北，以感念先祖，不忘祖宗。故居內大小天井多達35個，據説有水井、窨井32個，目前發現的10多個水井，有的在天井中、有的在房間裏、有的在檐口下、有的在門檻邊，很好地解決了房屋的通風、採光以及上下水等問題，屋面檐口下的水槽讓雨水從暗溝流向院內天井，起到“四水歸明堂，肥水不外流”的作用。

故居的佈局嚴謹對稱、主次分明、中高邊低、前低後高、循序漸進，步步推向高潮。每落位於主軸線上的明間較兩側的開間略大，而整個住宅的入口位於正落中間。正落沿縱深軸線佈置的各種用房按順序排列是：一進門廳，二進轎廳，三進正廳，四、五進為內廳等。佈置在邊落中的建築無論在開間的面寬和總的間數等各方面都較正落為小，正落與邊落間有通長的備弄。一般情況下，邊落中各進的平面與正落不完全相同。邊落中軸線是不完全貫通的，各進廳堂要經過備弄和天井才能進入。大宅佈局上強調中央軸線的突出地位，是封建社會生活方式和意識形態的反映。

甘熙故居並非徽派建築，也不是完全的蘇式建築，而是和南京本土的高淳、六合等地一樣，有着南京自己的建築風格，如門樓裝飾較素，顯得簡樸大方，封火牆特別高大注重實用等，整個建築反映了金陵大家仕紳階層的文化品位和倫理觀念。 ^[2] 

南京市民俗博物館從1992年建館起，就立足於南京傳統民間民俗文化的保護，開展了一系列展示民間民俗文化的活動，充分發揮了博物館應有的作用。南京市民俗博物館是研究、展示、保護南京民俗文化以及南京非物質文化遺產的專業性博物館。

2023年改造完成後，南京市民俗博物館設有“金陵名宅 書禮傳家——甘熙宅第歷史文化展區”“金陵瑰寶 世續繁華——南京非物質文化遺產展區”和“金陵繁會 城南遺風——老南京民俗展區”等三大展區，聚焦甘煕宅第歷史故事、非遺傳承保護、傳統民俗等方面內容，是保護、傳承、弘揚南京民俗文化和非遺技藝的重要公共文化服務陣地。 ^[10] 

展示了南京民俗文化，有照片、實物、影像等陳列。

此外，老南京納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎的婚嫁民俗也在這裏以各種實物的形式體現出來，觀眾還可乘坐花轎互動。 ^[6] 

《南京工業遺產》由南京出版社出版於2012年5月，全書280千字，230餘幅圖片。由南京市民俗博物館副研究員徐龍梅與父親共同編著。

《金陵甘氏考》由甘櫯編著 ，全書注重史實，考辨嚴謹，倡以人文，述論兼合，論從史出。通篇無華麗之辭，忌俗庸之語；平實而真樸，哲析而理逮，誠為研究金陵甘氏歷史文化之佳作。

南京市民俗博物館建成開放以來，一直有多位國家領導人，如原國家副總理吳儀、原中央領導李嵐清，原外交部部長楊潔篪等前往參觀，當然還有不少名人也慕名前來，如著名錶演藝術家梅葆玖、建築界泰斗吳良鏞等。同時該館歷年來也舉辦了各種各樣的文化活動。 ^[7] 

1、2012年9月30日，在南京市民俗博物館開展以“拜月賞桂慶團圓”為主題的中秋節活動，旨在讓前來參觀的觀眾度過一個温馨、快樂的中秋佳節。

2、2012年10月23日，以“敬老、愛老、步步高”為主題的重陽節活動，在南京市民俗博物館成功舉辦，活動當日大批老年觀眾免票參觀遊覽，大家度過了一個温馨、愉悦的重陽佳節。

3、2012年12月16日上午，中美媒體交流團一行參觀南京市民俗博物館。

4、2013年2月26日，著名作家、學者，歷史學家易中天先生蒞臨南京市民俗博物館。

5、2013年4月27日，南京市民俗博物館臨時展廳《嚴鳳英藝術生涯史料展》展出，展期兩個月，向觀眾展現出“黃梅戲造就了嚴鳳英，嚴鳳英發展了黃梅戲”這一陳列主題。

6、2014年1月1日至2月18日，吳江博物館藏清代《天神圖》展在南京市民俗博物館展出。讓觀眾瞭解認識中國特別是江南地區民間神祇信仰文化。

7、2014年7月23日至8月20日，《清風徐來——鹽城市博物館館藏扇面展》，在南京市民俗博物館臨時展廳展出，30多幅清代扇面作品，形制多變，內容豐富。

8、2015年10月9日至16日，“繁花似錦——‘金陵神剪張’三代剪紙展”在南京市民俗博物館展出，本次展覽共展出南京剪紙傳承張氏譜系核心人物張吉根老師及其子張方林、女張林娣、孫張鈞、外孫歐堅三代五人共102件剪紙作品。 ^[8]