南京仿古木雕

八十年代初，單元春之孫單八斤傳承祖先手藝，在南京工藝雕刻廠從事仿古木雕。二十世紀五十年代，市工藝美術公司所屬南京工藝雕刻廠發展了仿古木雕品種，主要以浮雕製品為主。之後又增加了圓雕製品，如仿古青銅器皿、天雞瓶、蹲獅、福祿壽三星等，後又仿唐三彩馬，併成為主要製品，以後不斷改進和提高，形成了獨有的特色，並在外貿市場受到歡迎。同時，該廠還承擔了當時南京主要寺廟等古建築的雕刻修復任務，如鼓樓的雕檐花壁、龍鳳寶塔，靈谷寺的靈塔等。尤其是八十年代初棲霞寺毗廬寶殿裏的“二十諸天”及韋馱、彌勒等塑像造身,均由南京仿古木雕的技師完成。在七十至九十年代初的二十年間,，南京仿古木雕製品是當年南京工藝行業主要出口品類之一。進入九十年代後不久，由於南京工藝雕刻廠的主產品牙雕停產，工廠轉向,仿古木雕亦停止規模化生產目前僅有王學龍等少數傳承人在製作 ^[1]  。

南京仿古木雕以仿古為特色，創造了仿古作舊的木雕製品,與牙雕一起形成了南京獨有的仿古雕刻體系。南京仿古木雕藝術價值高，造型有獨到之處，品種多樣，既有仿古器物，如仿青銅器等，也有人物類、花鳥類、走獸類，其中以仿唐馬最有特色，影響也最大，同時佛教題材運用也很多。南京仿古木雕地方特色顯著，它的仿古不是單純的摹仿，而是在融匯了古代文物精髓基礎上，結合南京工藝美術的地方特色進行創作。如仿唐三彩馬，內容、造型、氣勢並不完全相同於唐三彩，又如做舊時採用南京獨特的金箔貼金技法,經打磨後呈現斑斑駁駁,古色古香的特點 ^[1]  。