千變萬化

《列子·周穆王》：“乘虛不墜，觸實不硋，千變萬化，不可窮極。” ^[2] 

後人由此提煉出成語“千變萬化”。

周穆王在位的時候，經常到各地方去微服出巡，體察民情。他在一次去西部巡視的途中，碰到一位技藝高超的工匠，這名工匠叫偃師，坊間相傳他的本領十分高超，能常人所不能，且所做之物令人驚歎不已。 ^[1] 

周穆王見到偃師，上下打量一番之後便問他：“聽説你是一個很了不起的工匠，他們都把你的本領跟我説了，我想知道，你自己怎樣評價你自己的能力呢？”偃師並沒有直接回答周穆王的問題，而是説道：“君王，請您看一看我已經造出的這個偶人，他是我最新的作品，別的不説，只要您讓他做什麼，他就會做什麼。”正在周穆王半信半疑之時，偃師領來一個全身上下都是木紋色彩的奇異人偶，説道：“這就是我製造的一進一退、抬首低頭都如同真人的偶人。現在，讓他為君王歌舞一曲助興。” ^[1] 

周穆王看了看這個被稱為偶人的傢伙，説了一句：“先給孤唱一首小曲，再表演一段你最擅長的舞蹈。”只見偶人張口便婉婉道來了一曲合乎旋律的小調，唱聲有如繞粱三日的名伶一樣，曲畢，還彎腰躬身答謝。接着，偶人又隨着樂師彈奏的音樂，輕輕扭動起腰肢，跳起了千變萬化的舞步，忽而見他彎腰向後，忽而見他雙腿平移，彷彿仙女下凡一般美麗動人。 ^[1] 

周穆王不相信眼前這個能歌善舞的木甲人真的是沒有生命的偶人，便要偃師拆開其外表一觀內裏。偃師為了釋疑，當場拆開木甲人讓周穆王仔細看。原來這個偶人真的是以木頭、皮甲、膠漆等材料製作出來的，而裏面的臟器，不論是肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃也是假的，表面的筋骨、關節、皮毛、齒髮等更是一眼就能看出其本來面目。偃師把偶人的這些零件重新拼起來，“偶人”便又活靈活現地表演起來，甚至還朝着周穆王的妾室眨了眨眼。 ^[1] 

周穆王眼見這一切不可能實現的事情出現在自己的眼前，不禁連聲讚歎道：“這真是太不可思議了。原來人工的技巧，競敵得上造物主那般神奇，實在讓孤大開眼界，大開眼界啊！哈哈哈！” ^[1] 

這則故事啓示人們在學習生活中，要學會靈活多變，不要拘泥於固有的思維習慣。很多人思考問題、看待事情不夠辯證、不夠靈活、不夠深刻，會導致缺乏創新精神。世界萬物中，很多東西都以多種身份或形式存在自然界中，不同的場合，不同的時候，不同的情景，都會變化一種身份和形式。人也如此，人的一生會充當不同的角色，不同的場合，身份也會隨之改變。更具千變萬化的是人的思想和情感，有人指責某些人“變臉比翻書還快”就是最好的體現。但是在“千變萬化”的範圍形式之內，總是會有引起變化的因素存在，以此為中介。“千變萬化” 有時給人驚喜，給人視覺欣賞，也是一種自我保護傘。但有時卻給人不真誠的感覺，是不值得信任的依據。 ^[3-4] 

“千變萬化” 比喻變化很多，在句子中一般充當謂語、定語。 ^[5] 

唐·魏徵《隋書·盧思通傳》：“飴蜜非甘，山川未阻;千變萬化，鬼出神入。” ^[2] 

唐·白居易《廬山草堂記》：“陰晴顯晦，昏旦含吐，千變萬狀，不可殫紀。” ^[2] 

清·曹雪芹《紅樓夢》三一回：“天地間都賦陰陽二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變萬化，都是陰陽順逆。” ^[2] 

千變萬化與變化無窮都含有變化很多的意思，但是千變萬化有變化多的意思，變化無窮則強調變化是無休止的。 ^[5]