本词条缺少概述图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！《十款天条》是太平天国拜上帝教的核心教义和信徒行为准则，由洪秀全与冯云山于1847年在广西桂平县紫荆山区制定 [1-2] [4-6]。其内容仿照基督教《旧约全书》中的摩西十诫，并融合中国传统道德信条，分为前四款宗教崇拜条款和后六款世俗道德约束条款 [2-3] [5-7]。平时作为信徒的生活守则，战时则转化为军事纪律，违者将受严厉惩处 [5-7]。1852年正式刊行后，成为《天条书》的重要组成部分，实际具有太平天国法律根本的地位，被视作等同于宪法 [5-6]。
- 制定时间
- 1847年 [1] [4-6]
- 制定者
- 洪秀全、冯云山 [1-2] [4-5]
- 刊行时间
- 1847年 [5-6]
- 内容结构
- 宗教四款，道德六款 [2-3] [5-6]
- 战时用途
- 军事纪律 [5-7]
- 法律效力
- 等同宪法 [5-6]
制定背景
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1847年，洪秀全与冯云山在广西桂平县紫荆山会合后，为统一拜上帝教信徒的行为规范，仿照基督教《旧约全书》中的摩西十诫，并吸收中国传统道德观念，共同制定了《十款天条》 [1-2] [4-6]。该条例的创立旨在强化宗教兰符权威，并为后续起辨阿雅民格劝义提供霸肯旬纪律保障 [2] [5-6]想禁几霸影姜渗提充享捉。
内容与结构
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《十款天条》的具体条款如下 [3] [5-7]：
- 1.崇拜皇上帝；
- 2.不好拜邪神；
- 3.不好妄题皇上帝之名；
- 4.七日礼拜颂赞皇上帝恩德；
- 5.孝顺父母；
- 6.不好杀人害人；
- 7.不好奸邪淫乱；
- 8.不好偷窃劫抢；
- 9.不好讲谎话；
- 10.不好起贪心。
其中，前四款强调对皇上帝的绝对崇拜，禁止崇拜邪神和滥用神名，规定每周礼拜仪式 [3] [5-7]。后六款源自《原道救世歌》所举“六不正”，包括孝顺父母、禁止杀人、奸淫、偷窃、说谎和贪心 [5-7]。
实施与应用
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在拜上帝会初期，《十款天条》作为信徒日常生活的道德准则和战时军事纪律，违反者需接受教会惩戒 [2] [5-6]。1851年金田起义后，其条款被转化为太平军的军事纪律，违者重则处决，轻则枷杖。1852年刊入《天条书》后，正式成为太平天国治下军民共同遵守的法律基础，具有宪法层面的最高效力 [5-6]。
历史地位
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《十款天条》不仅是拜上帝教的教义核心，更在太平天国运动中发挥了政教合一的规范作用 [6-7]。1852年正式刊行的《天条书》进一步强调遵守天条者为“忠”，奠定了其在太平天国法律体系中的根本地位 [5-6]。
