第十四世達賴喇嘛·丹增嘉措

1956年11月下旬，十四世達賴應邀赴印度參加釋迦牟尼涅槃 2500 週年紀念法會， 在國際敵對勢力的影響和西藏分裂勢力的煽動下, 產生了居留國外不回西藏的想法，在印度境內滯留三個月。後經周恩來總理親自做工作， 於1957年4月1日返回拉薩， 挫敗了國際反華勢力和西藏分裂勢力策動達賴留居印度、搞“西藏獨立”的陰謀。然而，1957 年以後， 達賴與西藏上層分裂勢力互相呼應，支持由局部擴展至全面的武裝叛亂，公開撕毀“十七條協議”。 1959年3月17日，達賴出逃印度。從此開始了流亡生活，走上了背叛祖國、背叛人民的道路。 ^[1] 

1964年12月17日，國務院全體會議第151次會議通過《國務院關於撤銷達賴喇嘛·丹增嘉措職務的決定》，決定稱，西藏自治區籌備委員會主任委員達賴喇嘛·丹增嘉措，一九五九年發動叛國的反革命武裝叛亂。在逃亡國外以後，組織流亡偽政府，公佈偽憲法，支持印度反動派對我國的侵略，並且積極組織和訓練逃亡國外的殘匪騷擾祖國邊境。這一切都證明他早已自絕於祖國和人民，是一個死心塌地為帝國主義和外國反動派作走狗的叛國分子。國務院根據西藏地方人民的要求，決定撤銷叛國分子達賴喇嘛·丹增嘉措的西藏自治區籌備委員會主任委員和委員的職務。

叛逃國外後，十四世達賴始終沒有放棄“西藏獨立”的主張和分裂國家的活動，在美國中央情報局的支持下，在印度宣佈成立所謂“西藏獨立國”，在印度、尼泊爾建立了叛亂武裝基地，長期對我邊境實施武裝襲擾。 ^[2]  1963年10月, 達賴集團正式公佈了所謂的“西藏國憲法”(1991年經過修改, 稱為“流亡藏人憲法”) 。“憲法”以實現“西藏獨立”為政治目的, 規定“達賴任國家首腦”,重新確立了達賴在分裂主義集團中至高無上的地位。在十多個國家設立達賴辦事處或聯絡處,編輯、出版和發行大量宣揚“西藏獨立”的刊物和書籍。在國外藏胞青年人中成立“西藏青年大會”、“西藏婦女協會”等激進組織、組建“西藏大會黨”、收取藏人“獨立捐”等等 ^[3]  。所有這些都向世人表明, 達賴及其“流亡政府”是一個旨在分裂祖國,妄圖實現“西藏獨立”的政治集團, 而達賴是這個分裂主義集團的總頭子。

流亡期間的達賴喇嘛接受國際反華勢力的支持，成為國際反華勢力的忠實工具。在20世紀60年代初, 美國中央情報局每年撥給達賴集團的“援助”經費為170 萬美元，其中包括給達賴個人18萬美元; 木斯塘“四水六崗衞教軍”的津貼, 科羅拉多訓練藏人遊擊骨幹的開支，在紐約和日內瓦成立的“西藏之家”以及為達賴集團培訓特工人員的經費等。70年代, 中美關係改善, 美國一度停止了對達賴集團的經濟援助。自1989年開始, 美國每年又援助達賴集團50萬美元, 1991年增至 100萬美元。1992年4月1日，美國國會通過立法，正式給達賴集團“單獨撥款”每年150萬美元，1993年又增加為200萬美元。以後又有大量增加。

叛逃國外後，十四世達賴策劃組織的主要分裂破壞活動：

——20世紀 60年代，達賴及其追隨者在境外成立所謂“西藏流亡政府”， 由達賴任“國家首腦”，並重新組建叛亂武裝，在中國邊境進行長達 10 年之久的軍事襲擾活動， 這些襲擾活動得到了美國中央情報局的幫助， 包括在其軍事基地學習“游擊戰術”，然後派遣人員潛入西藏境內或在邊境專門從事破壞和暗殺活動。 ^[4] 

—— 20 世紀70年代，達賴集團在境外開通對西藏的藏語廣播，製造和散佈大量謠言，對中國境內進行政治蠱惑和分裂煽動。

—— 從1979 年到1983年，中央政府同意達賴派人到西藏參觀訪問， 這些“參觀團”卻藉機在拉薩等地進行“西藏獨立”的煽動活動。 1979年9月， 達賴集團五人蔘觀團在大昭寺聚集了1200多人進行煽動。1980 年7月24日達賴所派第二批五人蔘觀團抵達拉薩, 第二天一早向圍觀的300多羣眾發表煽動性演講，上午在大昭寺又向三四千人發表反動演講。27日，他們去甘丹寺舉行宗教活動，煽動一些人唱“西藏獨立”歌。28日下午，拉薩街上多次出現散發反動傳單現象，還向一些愛國人士、藏族幹部投寄恐嚇信。

—— 1986年達賴集團在印度達蘭薩拉頻繁召開所謂高層會議，動員並策劃拉薩騷亂。這些會議包括“西藏青年會”第六次會議、“西藏婦女協會”第一次工作委員會、“西藏獨立運動”工作研討會和九品以上官員特別政治教育會等等, 主題都是“要為爭取西藏獨立採取具體行動”。—— 1987年4月,達賴集團又在達蘭薩拉召開各種會議，擬定在西藏地方進行一系列騷亂、分裂活動、組織非法遊行示威、製造社會動亂的活動。1987年9月21日, 達賴在美國國會發表演講， 24日在美國印第安納大學舉行記者招待會, 公然宣稱“西藏是一個獨立國家”。達賴的講話通過其設在境外的電台廣播等各種渠道傳到西藏後， 9月27日拉薩就發生了嚴重的騷亂事件，10月1日拉薩市少數分裂主義分子配合達賴分裂祖國的活動又製造騷亂。他們毆打公安人員,致19名公安人員受傷。有的暴徒砸商店，搶槍支，放火焚燒八廓街公安派出所，砸燒汽車，甚至衝擊自治區領導機關。10月7日，達賴在印度發表演講，表示對拉薩騷亂“完全支持”，之後，“藏青會”不斷派人潛入拉薩和西藏各地密謀策劃，企圖裏應外合製造動亂。

—— 1988年3月5日，一夥騷亂分子乘拉薩傳召大法會迎接強巴佛儀式之機， 突然發出“西藏獨立”的叫囂， 還向執勤的公安幹警投擲預先準備好的石塊，然後圍攻在大昭寺指揮傳召活動的領導人，衝擊自治區佛協傳召辦公室，砸毀電視台的價值270萬元的電視轉播車，搗毀商店、餐館、醫療診所，殘殺值勤藏族武警戰士袁石生。這一天，有299名武警戰士、公安幹警在騷亂中被打傷住院。拉薩騷亂後的第五天， 達賴在集會上對拉薩騷亂倍加讚揚。

——1989年3月5日至7日，拉薩又發生騷亂。少數分裂主義分子在拉薩製造騷亂持續三天,暴徒們打砸搶燒機關、學校24所，給國家和人民造成的經濟損失達100 萬元以上。騷亂分子公然使用槍支，打死打傷公安幹警多人。

—— 2008年3月14日，達賴集團又在拉薩製造了打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，18名無辜藏漢羣眾被殘害致死、382名羣眾受傷、120間民房燒燬、908 家店鋪遭砸搶焚燬、7所學校和5家醫院被砸被燒。大量證據表明,這起暴力犯罪事件是達賴集團在西方反華勢力的支持下有組織、有預謀，精心策劃和煽動的。

—— 2011年，達賴宣佈將權力移交給所謂的“民選的政治領導人”，在政治上退休，同時要求修改“流亡藏人憲法”。這一事件恰好説明了達賴一直以來具有政治身份，擔任政治角色，而不只是一位修行人；還證明了流亡政府一直實現政教合一體制。 ^[5] 

達賴喇嘛轉世系統是藏傳佛教格魯派最重要的活佛轉世系統之一。在民主改革前西藏實行的政教合一制度下，歷代達賴既是僧人，又是封建農奴制度的掌控者。在西藏和平解放初期，十四世達賴喇嘛曾公開表示擁護“十七條協議”，擁護民族區域自治制度，擁護祖國統一，但後來為長期維持政教合一的封建農奴制度，反對在西藏進行民主改革，發動全面武裝叛亂，叛逃印度，在境外長期從事分裂祖國的活動，背叛祖國和人民。 ^[6]