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十善巧

鎖定
系三乘所修所觀之法門。即:(一)藴善巧,指五藴。(二)處善巧,十二處。 (三)界善巧,十八界。(四)緣起善巧,十二因緣。(五)處非處善巧,處為善因果,非處為惡因果。
中文名
十善巧
釋義1
藴善巧,指五藴
釋義2
處善巧,十二處
釋義3
界善巧,十八界
佛學大詞典 對“十善巧”解釋如下:
【十善巧】(六)根善巧,二十二根。(七)世善巧,三世無常之理。(八)諦善巧,四諦與世出世之因果。(九)乘善巧,二乘、三乘之義。(十)有為無為善巧,依他起、圓成實之二性。以藴、處、界等法,乃施設善巧智而為修習觀察之所緣,故特稱善巧;或謂此等法能生善巧之妙智故。[辯中邊論卷中、瑜伽師地論卷三十四]
丁福保佛學大詞典 對“十善巧”解釋如下:
【十善巧】 (名數)緣覺之所觀也:一、藴善巧,為五藴。二、處善巧,為十二處。三、界善巧,為十八界。四、緣起善巧,為十二因緣。五、處非處善巧,善之因果為處惡之因果為非處。六、根善巧,信等五根總為二十二根。七、世善巧,為三世之道理,八、諦善巧,為四諦世出世之因果。九、乘善巧,為二乘三乘等之義。十、有為無為善巧,為依他圓成之二性。見辨中論。
陳義孝佛學常見辭彙 對“十善巧”解釋如下:
【十善巧】 緣覺乘行人所觀察的十種項目,即藴善巧(五藴)、處善巧(十二處)、界善巧(十八界)、緣起善巧(十二因緣)、處非處善巧、根善巧、世善巧、諦善巧、乘善巧、有為無為善巧。