十六心

據《俱舍論》卷二十三， 包括：“苦法智忍”，現觀欲界的苦諦，斷除迷惑苦諦的見惑(錯誤見解)；“苦法智”，現觀欲界的苦諦， 印證苦諦之理。同樣，現觀欲界集諦、滅諦、道諦，則有“集法智忍”、“集法智”、“滅法智忍”、“滅法智”，“道法智忍”、“道法智”。此後是：“苦類智忍”，現觀上二界(色界、無色界)的苦諦， 斷除對苦諦的見惑；“苦類智”，現觀上二界的苦諦、印證苦諦之理。同樣， 現觀上二界集諦、滅諦、道諦， 則有“集類智忍”、“集類智”、“滅類智忍”、“滅類智”、“道類智忍”、“道類智”。概言之， 現觀欲界四諦的智， 稱為“法智”， 現觀色界、無色界四諦的智，稱為“類智”。法智與類智各有“忍”與“智”，合為“八忍、八智”。所謂“忍”，是以“忍”(忍許、認可四諦之理)斷煩惱；所謂“智”，是以智證“真理”。前十五心屬見道修行果位預流向；後一心屬修道之預流果。 ^[1]