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十二氣歷
鎖定
十二氣歷氣歷與節氣
二十四節氣的設置，是中國古代在曆法制度中的一項獨特創造。它正確地反映了一年中季節和寒暑交替的客觀規律，對於指導農業生產和手工業生產有着重要的意義。
二十四節氣的設置方法，最初是把太陽的一個迴歸年長度分成24等分，均勻地分佈於一年之中。這種方法稱為平氣法，在傳統曆法中一直沿用至1644年，北宋當時採用的當然也是平氣法。
在傳統的陰陽合曆中，以太陽運動設置的節氣，與以月亮運動設置的月份，兩者關係不固定，存在着不可克服的矛盾。往往出現時令已進入春季，而月份還在冬季，即季節與月份不符的情況，用加閏月的方法是不得已而為之，亦無法消除這個矛盾。為解決這一問題，北宋大科學家沈括大膽革新，創立了十二氣歷。
十二氣歷是完全按節氣來定歷的歷法制度。它以其中的12個節氣定月：即立春為1月1日，驚蟄為2月1日……小寒為12月1日。大月31日，小月30日，一般大小月相間，只是平年有一次3個小月相連。月亮的圓缺雖與節氣無關，但可在歷中註明 “朔”“望” ，作為一般性內容。
十二氣歷
十二氣歷
十二氣歷相比格里曆
後人認為，沈括的十二氣歷，比現今我們使用的格里曆（公曆）更科學，更理想。比如，格里曆的年首（元旦）沒有天文意義，但立春放在年首就有天文意義。其二是格里曆月與月的天數最多會相差3天，而且大月與小月的排列沒有規律性。但十二氣歷大月小月僅相差1天，而且排列有規律性。
但是太陽的週年視運動實際上是不均勻的，6世紀的北齊時，已發現了太陽運動的不均勻性。日行在春分後則遲，秋分後則速。於是，從1645年起，把黃道一週（360°）從冬至開始，分成24等分。這樣，每個節氣太陽所在的位置都是固定的，相鄰兩個節氣夾角為15°，但時間間隔不等。這種方法稱為定氣法。現今我們所通用的歷法，採用的也是定氣法。
如果十二氣歷在如今照搬使用，那麼就會出現5月有32天，而11月只有29天的不均衡現象。
當然，為了滿足歷月的均衡，仍可採用大小月相間，還是可以保證絕大多數節氣在每月初和月中的。
以2012年為例，採用單月小，雙月大。若是平年的話，12月變為小月。
可見，只有原本在3月初的清明提前到了2月31日，其餘23個節氣全部在月初和月中。
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月兩節不變更，唯獨清明二月末。
上半年是一、十六，下半年來四、十九。
這種歷月均衡的十二氣歷非常簡單：大小月只相差一日，消除了公曆最不合理的缺點——2月過短。並且把上下半年，一年四季長度的差距拉到了最小，便於記憶。以立春為元旦，依據天文又不拘泥於天文。月份和季度的平衡給統計也帶來了極大的便利。
