十九世紀現實主義文學的現代闡釋

作者吸取現代美學、現代心理學、文化人類學和系統科學等新觀念、新方法，重新闡釋歐洲19世紀現實主義文學的內涵、特徵和現代意義，指出了它與20世紀現代主義文學之間的內在聯繫。本書以19世紀現實主義作家作品為研究對象，又從文藝美學、文化哲學的高度對其作思辨性分析，具有較高的理論價值，為外國文學、文藝理論的研究以及文學創作提供了富有啓迪性的文學觀念與方法。本書適合於文學研究工作者、大專院校師生和廣大文學愛好者使用。 ^[1] 

序言

導言　十九世紀現實主義文學的現代性

一　十九世紀現實主義文學與我們

二　十九世紀現實主義文學與現代主義文學

三　十九世紀現實主義文學與人性之真實狀況

第一章　現代文化基因的原始積累與“批判”的雙重超越

第一節　上帝不是在一夜間死去的

第二節　司湯達：自由的困惑

一　人身自由的追求

二　心靈自由的追求

三　自由的困惑

第三節　托爾斯泰：堂吉訶德與西西福斯的融合

一他曾經是一個浮士德

二　“阿爾扎瑪斯的恐怖”

三　尋找新的上帝

第四節　巴爾扎克：對人類生命本體的憂思

一　人的生存與發展的悖謬

二　對“惡”的崇拜與恐懼

三　“無盡輓歌”為誰唱

第五節　陀思妥耶夫斯基：“人”的定位的困惑

一　人是“蟲”？

二　人是“獸”？

三　人是“上帝”？

四　在“困惑”的背後

第六節　福樓拜：跋涉於沙漠中的駱駝

一　“幸福是一個債主，借你一刻鐘的歡悦，叫你付上一船的不幸”

二　“我要的是無限裏的美麗，我尋見的只是懷疑”

三　“我有一個非常過分的慾望，可是我從來沒有給它們一個滿足”

四　“我已安心做一輩子苦工，不再想望什麼報酬”

第七節　左拉：“人”的神話的隕落

一　“新人”形象的凸現

二　把人還原為生物

三　西方文化鏈條上的一環

餘論

第二章　審美心理機制的差異性與反映生活的不同取向

第一節　審美心理機制與創作風格

第二節　司湯達：人的激情心理的描繪者

一　司湯達的審美心理機制

二　注重人物心路歷程的描述

三　披露人物的深層心理

四　把注意力集中在性格“自己運動”的泉源上

五　幾點啓示

第三節　托爾斯泰：人的精神心理的描繪者

一　托爾斯泰的審美心理機制

二　揭示社會表象背後人的精神一心理狀態

三　物景描寫的心靈化

四　展示意識流動的無序狀態

第四節　陀思妥耶夫斯基：人的心靈之謎的破譯者

一　陀思妥耶夫斯基的審美心理機制

二　物質世界與心靈世界的疏離態

三　人物自我意識的雙向悖逆

四　不同自我意識的多層次對照與象徵性

第五節　巴爾扎克：史無前例的“物本主義”者

一　巴爾扎克的審美心理機制

二　環境：物質性與有序性

三　人物：淹沒在物質環境與社會環境的汪洋大海之中

四　細節：“物本意識”指導下的精確性與細緻性

第六節　狄更斯：想象與虛構中的外部世界

一　狄更斯的審美心理機制

二　故事性與娛樂性中的社會批判性

三　人物性格的“外殼化”

四　滲透着激情的物景描寫

第七節　福樓拜：在形而上與形而下之間

一　福樓拜的審美心理機制

二　社會風俗畫與現代神話

三　客觀的呈示與冷峻的敍述

四　故事性的消解與散文化文體

餘論

第三章　心理原型的外化與反映的變形

第一節　心理原型與現實的重構

第二節　司湯達的心理原型與反抗者羣像

一　人物性格的深層構架

二　人物性格構架與作家心理原型的靜態描述

三　人物性格構架與作家心理原型的動態描述

四　生活場景與作家心理原型

五　司湯達小説的“變形”與現實主義傳統

第三節　巴爾扎克的心理原型與金錢時代的心靈世界

一　巴爾扎克小説藝術世界的兩個層面

二　投射在人物身上的對金錢的渴望與焦灼

三　發掘了金錢時代的社會羣體心理

第四節　狄更斯的心理原型與小説的童話模式

一　狄更斯的心理原型

二　飄浮在“真空”中的童話式人物

三　由悲到喜、善惡有報的童話式結構

四　超現實邏輯與童話式的神奇

第五節　陀思妥耶夫斯基的心理原型與畸形的世界

一　陀思妥耶夫斯基的心理原型

二　世界：“涅瓦河幻影式”的怪誕與恐怖

三　人生：陀思妥耶夫斯基式的陰鬱與絕望

四　心靈：陀思妥耶夫斯基式的痛苦與扭曲

第六節　托爾斯泰的心理原型與探索者羣像

一　托爾斯泰的心理原型

二　男性形象與作家心理原型

三　女性形象與作家心理原型

四　“愛”的母題與作家心理原型

餘論

第四章　於連性格系統論

第一節　系統的整體性原則與於連性格的多元多層次結構

一　於連性格系統中的單一性元素

二　於連性格系統中的兩重性元素

三　於連性格系統的多元多層次結構

四　於連性格系統的整體功能

第二節　從系統的自組織原理看於連性格的自在性與自主性

一　對“典型環境中的典型性格”理解的誤區

二　於連性格系統的初始狀態的形成

三　於連性格系統的自組織功能

四　結論

第三節　於連性格系統的審美透視

一　不同期待視野中於連形象的豐富多樣性

二　小説文本的“接受指標”對閲讀的制約

三　作者在於連性格系統中的主體投入

餘論

第五章　文本的個案解讀

第一節　《紅與黑》：展現“激情”與“力”之美

第二節　《高老頭》：“輓歌”一曲為誰唱？

第三節　《雙城記》：“沒有美德的恐怖”與“沒有恐怖的美德”

第四節　《簡愛》：人格尊嚴是愛的前提

第五節　《德伯家的苔絲》：“純潔的女人”與愛的“宿命”

第六節　《罪與罰》：“超人”、“凡人”抑或“罪人”

第七節　《安娜卡列尼娜》：自然人性與平庸環境的衝突

第八節　《玩偶之家》：“我要學做一個人!”

第九節　《哈克貝利費恩歷險記》：對現代文明社會的叛離

結語

附錄一　審美心理機制的差異性與反映生活的不同取向——對十九世紀現實主義的認識

附錄二　對批判現實主義文學的文化闡釋

後記

修訂版後記

蔣承勇，男，文學博士，浙江工商大學教授，四川大學博士生導師，浙江省特級專家，中國外國文學學會教學研究會會長，浙江省社會科學界聯合會主席。出版專著7部，出版譯著1部，主編教材6種。在《中國社會科學》、《新華文摘》、《外國文學評論》、《文學評論》、《文藝研究》、《外國文學研究》、《文學理論研究》、《社會科學戰線》等發表論文100餘篇。獲國家級優秀教材二等獎1次、教育部人文社會科學優秀成果獎二等獎1次、浙江省政府一等獎2次、二三等獎多次、浙江省優秀文學作品獎1次。