匯宗寺

清康熙三十年（1691年），匯宗寺始建。 ^[1] 

清康熙五十一年（1712年），匯宗寺建成，蒙古語稱“呼和蘇默”，意為青廟，又稱“東大倉”。 ^[1] 

清康熙二十九年（1690年），康熙帝親率數十萬大軍於多倫以北烏蘭布通擊敗了蒙古準噶爾部首領噶爾丹的叛亂，翌年在多倫諾爾草原會盟外蒙古三部、內蒙古四十八家王公，其間應蒙古各部王公請求，願在這塊“川原平衍，水泉清溢，去天閒，芻牧之場甚近”之地，建一座宏偉的喇嘛寺廟以示紀念。 ^[1] 

清康熙四十年（1701年）6月，油飾彩繪工程圓滿結束。同年7月期間，康熙帝臨拈香禮拜，強調依照京城暢春園永寧寺的模式裝飾多倫淖爾廟，經過半年多的準備，從京城迎請來佛像、經文及供器等，將其裝修一新，並決定在多倫淖爾設立喇嘛印務處，章嘉活佛為札薩克達喇嘛，掌管內蒙古喇嘛教事宜。內蒙古49旗每旗選派一名品學兼優的喇嘛到該廟禮拜，形成了“家各一僧”制度；外蒙古各旗也依照這一制度，各派僧人到多倫淖爾廟常住。

清康熙四十四年（1705年），康熙視察了多倫淖爾廟。當時蒙古各旗王公齊集在這裏，表達團結一致，效忠清朝的心願。

清康熙四十五年（1706年），康熙帝派五世達賴大弟子章嘉呼圖克圖大國師住持該寺。 ^[1]  清朝冊封章嘉活佛為“灌頂普善廣慈大國師”，頒發金印，總管內蒙古喇嘛教。

清康熙五十一年（1712年），多倫淖爾寺的整個工程全部完工，根據章嘉大師的提議，為多化淖爾廟敕額“匯宗寺”，“匯宗”一詞出自《尚書·禹貢》篇，有“江漢朝宗於海”之意，從而有了正式的寺院名稱。康熙帝據《夏書·禹貢》“江漢朝宗於海”寓意，賜名“匯宗寺”。 ^[1] 

清康熙五十二年（1713年），康熙帝再次巡幸多倫淖爾，看到匯宗寺的恢宏壯觀和來自內外蒙古王公也齊集在此，各旗的喇嘛在此靜心誦經禮拜的情況，極為高興。他認為這都是章嘉大師的功績，宣佈“黃教之事，由藏向東均歸爾一人掌管”。從此正式確定章嘉大師總管內蒙古喇嘛教，也確認匯宗寺為其中心寺廟的地位。

清康熙五十三年（1714年）五月初一，康熙欽賜寺名為“匯宗寺”並題匾額、御書匯宗寺碑文和漢白玉碑一對。用滿、蒙、漢、藏四種文字記載建寺經過。 ^[2] 

民國三十四年（1945年），匯宗寺主大殿等建築物毀於戰火。 ^[2] 

匯宗寺建築規模宏大，佈局井然有序，佔地面積二百七十六畝，建有影壁、大山門、鐘鼓樓、天王殿、藏經樓、十座佛倉、五座官倉等。主大殿高15米，重檐歇山式，殿頂覆蓋青藍色琉璃瓦，滾龍脊造型。殿內各種佛像神態各異，二過殿雙坡硬山式，面闊三間，進深一間，門窗磚券為拱形飾雕刻。章嘉倉主大殿建築規模僅次於匯宗寺主大殿，磚木結構為主，重檐歇山式，下層橫七縱五，上層橫五縱三，室內裝修富麗堂皇。 ^[1] 

匯宗寺為木質結構，殿高15米，坐落在條石基上，殿體前後是包廈。殿分為上下兩層，由20根大梁柱支撐。北殿九九八十一間。整體造型十分精緻美觀，殿頂是藍琉璃瓦滾龍脊造型，塑有相比黃金價值的1.5噸金黃色風磨銅廟頂一個、八卦圖一個、羚羊二隻，在主殿院落內有五層殿院，南北長約750米左右，東西寬約100米。 ^[2] 

從整體佈局上看，匯宗寺由南向北，共有五進院落，主要由康熙敕建廟、附屬的善因寺、活佛倉、官倉和幾十座當子房等建築組成，建有影壁、跳舞場、大山門、鐘鼓樓、天王殿、正大殿、後殿、東西配殿、佳倉、釋迦佛殿、藏經樓等，整個建築羣以漢式建築形制為主，融入蒙古、滿、藏藝術內涵，外形金碧輝煌，莊嚴宏麗。 ^[3] 

大雄寶殿與北京護國寺相仿，樓兩面每層63間，高15米磚木結構。殿體前後包廈，殿頂覆以青藍色琉璃瓦，滾龍脊，正脊上塑有風磨銅廟頂一個，密宗法輪金鋼圖一個，金羚羊二隻，風玲、鐵馬若干，造型精緻美觀，具有典型的清代中原建築風格。 ^[3] 

雍正帝又在匯宗寺西建有一處近200餘間房屋的花園式別墅，賜予嫁給外蒙古首領的女兒，取名會心寺；後嘉慶皇帝又將此寺賜予甘珠爾瓦三世活佛，從此，會心寺也成為匯宗寺的一部分。 ^[3] 

多倫喇嘛廟包括四部分：第一部分是兩座主體廟，即匯宗寺和善因寺；第二部分是十三處轉世活佛倉，每一處寺院居住一位活佛，分別來自於西藏，尼泊爾、青海、蒙古各地的高級僧侶，具有代表一方的意義，接受章嘉活佛的管理；第三部分是十座官倉，匯宗寺和善因寺各五處；另外的120多處四合院式的當子房，蒙古各旗各佔據一處院落，作為各旗與清政府取得聯繫的辦事機構。整個寺院佔地面積超過700多畝，擁有僧眾3000多名，擁有的沙彌那爾户（租銀地）人口有兩萬多人，形成了一個有權力有財產的喇嘛廟之城。可惜的是，從1913年以後，由於政治局勢的日益變化，多倫作為一個重要的戰略要地，戰爭頻繁，匯宗寺屢遭破壞，到1945年底，已是殘垣斷壁，再加“文革”的破壞，往日的輝煌已隨歷史而湮滅。 ^[3] 

匯宗寺是清王朝敕建的皇家寺院，由哲布尊丹巴活佛主持設計、建造。

清康熙四十四年（1705年），冊封章嘉呼圖克圖為大國師，頒賞金印，住持匯宗寺，內外蒙古各旗均派一名品學兼優的喇嘛常住該寺。

清雍正十年（1732年），外蒙古哲布尊丹巴活佛因故移居多倫淖爾，成為整個蒙古地區藏傳佛教中心。

2005年7月21日，中國佛教協會副會長、北京雍和宮住持嘉木樣·圖布丹大師率四十多名弟子舉行了佛像開光儀式，七萬多人蔘加。 ^[3] 

匯宗寺是內蒙古藏傳佛教中宗教等級最高、宗教權力最大、雲集活佛最多、影響力最廣的寺廟建築羣組。匯宗寺的興建對於鞏固北部邊疆，奠定清王朝版圖具有重大的歷史意義。匯宗寺的興建對於研究漠南藏傳佛教在內蒙古地區的發生和發展有着極其重要的地位。 ^[1] 

1987年，匯宗寺被確定為縣級重點文物保護單位。 ^[3] 

1995年，匯宗寺被確定為自治區級重點文物保護單位。 ^[3] 

2001年6月25日，匯宗寺被中華人民共和國國務院公佈為第五批全國重點文物保護單位名單。 ^[4] 

匯宗寺位於內蒙古自治區錫林郭勒盟多倫縣城北。 ^[1] 

北京——京禮高速——首都環線高速——匯宗寺

上海——瀋海高速——長深高速——秦濱高速——長深高速——匯宗寺