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北閣佛燈
鎖定
北閣佛燈景區與北閣佛燈北閣是金山東面的一組樓閣的總稱。北閣佛燈景區始闢於宋代,形成於明代,但到民國時期,因為戰亂年久失修,頹敗不堪,原有的樓閣與佛燈都蕩然無存。後來1985年,北閣景區才進行了重建。在新建的閣樓北部,修建了一座佛燈,重新闡釋了這一勝景。
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這裏地理位置獨特,古城牆在此攬繞金山,亭台樓閣高低錯落,曲徑幽深,東臨急轉直下的韓江流水,高覽低俯均是別緻的景色,堪稱嶺南一絕。
- 中文名
- 北閣佛燈
- 地理位置
- 廣東省潮州市
- 始 建
- 宋
北閣佛燈歷史回望
北閣景區,闢建於宋,形成於明,歷代均有興廢,解放前夕已盡遭毀塌,原來的樓閣與佛燈都蕩然無存。1985年這一湮沒已久的勝景又得到重建。
整個景區依山傍水,亭台樓閣高低錯落,進門是回瀾亭,圓攢尖式亭體,黃琉璃瓦;經過回瀾亭,沿石級而上是韓江樓,樓背依城廓,東臨韓江,樓高二層,面闊三間,屋面裝點黃瓦片,紅柱丹牆,樓中重塑關羽、關平、周倉塑像;沿以鐵索作護欄的石級而上至玄天閣,閣面闊三間,進深三間,斗拱抬梁式木結構,重檐翹角,紅牆黃瓦,閣內重塑玄天上帝的立像一尊。
據載:該井是清順治九年(1652年),潮州總兵郝尚久反清時鑿成,“井深百餘丈,可飲萬人”,後因兵敗,與其子堯投井,所以,此井又是郝尚久的殉難遺址。
北閣佛燈閣中結構
迎瀾亭為景區人門第一景,圓攢尖式亭體,亭頂輔以黃琉璃瓦,亭內安環形石凳,可供遊客小憩。原廣東省省長劉田夫題匾:“回瀾亭”,並重書請人姚竹園對聯:“折地河聲奔足底,脱天峯影落城頭”。
韓江樓背倚城廓,面臨韓江,樓高二層,面寬三間,俄棚屋面裝點金黃瓦片,紅柱丹牆,雄偉壯麗。
著名學者饒宗頤為其題額“韓江樓”,並重書對聯:“忠貞亙萬古而有光,何用別求白日;義勇垂兩間於不泯,既此便是青天”。樓中重塑關羽、關平、周倉組像,形神兼備,栩栩如生。
玄天閣面闊三間,進深三間,斗拱抬梁大木結構,重檐歇山頂,紅牆黃瓦,金碧輝煌,巍峨壯觀。著名書法家秦咢生為其題頗:“玄天閣”,並重書對聯:“一江壁立擎天柱,百道泉飛絡地維”。閣中重塑玄天上帝立像一尊,披髮仗劍,威風凜凜。
中國傳統文化的“周易”中,人世間的東、西、南、北四個方位都有各自的保護神,也就是民間常説的東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武,潮人在城北建北閣,供奉北帝,故稱“玄天閣”。
閣北側高聳石佛燈塔,座高7米,仿唐代的石經幢造形,三層六角,四周雕飾佛像、蓮花、雲紋。
北閣佛燈佛燈來由
北閣佛燈(15張)
該段韓水急轉折變,來往船隻,看到航燈,聚精會神,悟知潮州府城在即,流急須加小心 雖處危臨險,卻安然無恙。
行船的人便歸功於桅燈的明指暗示。民間傳説是從前京城的皇帝夜晚熟睡,忽被佛燈照亮了龍牀頭,醒後認定是潮州的北閣的桅燈。從此北閣的桅燈從航燈到神明燈,最後晉升為佛燈。
北閣佛燈金山古井
北閣佛燈地理環境
登上北閣景區的頂端,仁立古城牆北端的“觀瀾亭”上登高眺望,頓覺心胸開闊,天地渾然一體,有“銜遠山,吞韓江”之氣勢,山川美景盡在眼下。
景區山上的古井是號稱“廣東第一井”的金山古井。史載:“井深百餘丈,可飲萬人”。井徑3.8米,圍12米,深18米,全井容積可達204立方米,比廣東省內在此前發現的最大連平縣的“仙人照鏡井”的容積(63 8立方米)超過2倍多。該井始建年代尚須進一步考證。
北閣佛燈歷史故事
但這口古井卻隱含着一個鮮為人知的歷史故事。清順治九年(即南明永曆六年,1652年)明東閣大學士兼禮、兵部尚書潮人郭之奇策動全潮反正,潮州總兵郝尚久響應反清復明。為了抵抗清兵進攻,郝尚久在金山頂上築堅固堡壘,積粟儲械。後因內姆王安邦投降。清兵突至,郝尚九與其子郝堯措手不及,眼看着潮州城陷,只好同投古井而死。
北閣佛燈新時代的北閣佛燈
新的建設時期,通政人和,百廢俱興,這一湮沒已久的勝景又得到重建。整個景區依山傍水,自下而起,高低錯落,雄偉壯觀。
新建的玄天閣,黃瓦紅牆,重檐翹角。九十八高齡的著名書法家秦咢生為玄天閣題匾並重書對聯:“一江壁立擎天柱,百道泉飛絡地維”。
閣內重塑真武帝的藝術造像。閣旁聳立石佛燈一座。閣下山坡是韓江樓,為雙層建築,上作觀賞之用,下供關羽、關平、周倉塑像。
香港中文大學教授饒宗熙先生為樓題匾,重書對聯:“忠貞亙萬古而有光,何用別求白日;義勇垂兩間於不泯,即此便是青天”。
韓江樓的南面闢建迥瀾亭,亭刻對聯為:“折地河聲奔足底,脱天峯影落城頭。”再現了鄭蘭枝當年詠歎的景象:
城北煙林閣幾層,琉璃座上看燃燈。
一痕隱射青天靜,半點長隨白日凝。
影什晨星懸古剎,光分夜月掛崗陵。
- 參考資料
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- 1. 潮州用三年時間複製微型“北閣佛燈” .潮汕新聞[引用日期2015-02-18]
- 2. 《舊影潮州》增訂再版|傳統攝影下黑白的潮州歷史與風物 .廣州日報[引用日期2024-02-16]