瑞鶴圖

《瑞鶴圖》繪彩雲繚繞之汴梁宣德門，上空飛鶴盤旋，鴟尾之上，有兩鶴駐立，互相呼應。畫面僅見宮門脊樑部分，突出羣鶴翔集，莊嚴肅穆中透出神秘吉祥之氣氛 ^[1]  。

北宋政和二年上元之次夕（即公元1112年正月十六日），都城汴京上空忽然雲氣飄浮，低映端門，羣鶴飛鳴於宮殿上空，久久盤旋，不肯離去，兩隻仙鶴竟落在宮殿左右兩個高大的鴟吻之上。引皇城宮人仰頭驚詫，行路百姓駐足觀看。空中仙禽竟似解人意，長鳴如訴，經時不散，後迤邐向西北方向飛去。當時徽宗親睹此情此景興奮不已，認為是祥雲伴着仙禽前來帝都告瑞——國運興盛之預兆，於是欣然命筆，將目睹情景繪於絹素之上，並題詩一首以紀其實。 ^[1] 

瑞鶴圖(6張)

《瑞鶴圖》，其不僅具神性的光輝與君主的華貴，也有仙音嫋嫋、高雅靈動之感。一方面，皇宮殿宇端端正正置於畫面下方，均衡對稱，留出三分之二湛藍天空，正大光遠，大氣天成，頗具皇家風範。圍繞殿宇的祥雲打破屋宇水平線，穩重端莊的畫面於是氣韻流轉，一派天趣。另一方面，仙鶴有表明志向高潔、品德高尚之意。停留在屋頂上的兩隻仙鶴，嫋嫋婷婷，以靜寓動，與空中繚繞的鶴羣相呼應，款款生姿。整個畫面又多了一分高潔雋雅、飄逸靈秀之氣。 ^[2] 

經營位置為繪畫總要，《瑞鶴圖》卻打破了常規花鳥畫的構圖方法，花鳥和風景相結合，營造了詩意的境界。鶴羣與瓦頂，佔畫面二與一比，殿頂是大塊與小塊幾何形；下端的宮殿雖不是畫面最主體的部分，但卻是整個畫面中面積最大的一塊平面。屋頂位於畫面下方的正中央，下端屋檐離畫兩邊的距離也基本上對等，觀之一派大家大氣風範。同時運用界畫法將結構描畫得精緻結實，並且借縹緲浮雲把畫面拉開，使澄藍的天也完全超越上部畫面的侷限。 ^[2] 

二十隻白色的鶴，幾乎沒有兩隻的姿態是完全相同的，其中兩隻立於殿脊之上，並呈對稱回首相望狀。右側一鶴穩立，扭頭作引頸高歌狀，與眾鶴呼應；左側一鶴則立足未穩，姿態生動，頗具動感。眾鶴呼應呈環形，圍繞着屋頂上空盤旋翱翔，神態各異，姿態優美，有的昂首仰望，有的曲頸回首，各盡其態，栩栩如生。二十隻仙鶴在分佈上基本上是左右對稱的。鶴羣最外圍的橢圓邊上大致等距，頭頸內朝的七隻鶴（包括站立的兩隻），就像一組音符，在湛藍的天空穿插回旋，仙音嫋嫋。渾然是一幅玉宇千層、鶴舞九霄的壯麗圖畫。 ^[2] 

《瑞鶴圖》飛鶴佈滿的天空，用石青色平塗，頓使玉宇澄清，映襯出白鶴的聖潔與華貴。一線屋檐結構縝密，筆致勻停，整件作品透露出一種清俊有神、細緻瀟灑的情調。畫中羣鶴姿態百變，無有同者，鷯身粉畫墨寫，睛以生漆點染，空中彷彿迴盪着悦耳的仙鶴齊鳴。整個畫面生機盎然，構成一幅精美的仙鶴告瑞的景象。 ^[2] 

《瑞鶴圖》的構圖一改常規花鳥畫的傳統方法。將飛鶴佈滿天空，一線屋檐既反襯出羣鶴高翔，又賦予畫面故事情節，在中國繪畫史上是一次大膽嘗試。 ^[3] 

《瑞鶴圖》完全就是最為經典的超現實的表現手法，這件作品藴含中國傳統文化正髓，同時從畫面的角度也是超現實方法運用最為典型的作品之一，比之西方超現實主義出現早了幾百年。 ^[4] 

公元1127年，金兵攻陷都城汴梁。宋朝軍民紛紛起來抗擊金兵，金人自知無力吞下這個腐朽然而卻十分龐大的帝國，遂盡掠九十二府庫160餘年所積藏的金銀財寶、書畫珍玩等，連同徽、欽二帝及皇族、臣僚三千餘人席捲北去，《瑞鶴圖》遂散落民間，不知去向。

600年後，《瑞鶴圖》竟奇蹟般現世，歸藏清內府，倍受諸帝珍愛，鈐有“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”、“寶笈重編”、“乾隆鑑賞”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統御覽之寶”等璽印，並著錄於《石渠寶笈》續編之中。入清內府前，《瑞鶴圖》元胡行簡、明項元汴、吳彥良等人遞藏。

1945年8月17日，溥儀隨身攜帶數箱珍貴書畫及珠寶玉器欲乘機逃往日本，途經瀋陽時為人民解放軍及蘇軍截獲，此批重要文物隨即被護送到東北銀行代為保管，其中就包括《瑞鶴圖》。1950年，劫後餘生的《瑞鶴圖》等一批清宮散佚書畫入藏東北博物館（即遼寧省博物館）。 ^[1] 

2013年02月，《瑞鶴圖》在遼寧博物館“吉祥對幸福的憧憬”專題展覽中展出。 ^[5] 

2013年11月，《瑞鶴圖》在英國倫敦維多利亞與阿爾伯特博物館（V&A）“700~1900：中國古代繪畫名品特展”中展出。 ^[6] 

趙佶（1082—1135年），即宋徽宗，北宋皇帝、書畫家。在位時廣收歷代文物、書畫，極一時之盛，親自主持翰林圖畫院，編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》。能書善畫，自創書法“瘦金體” ^[7]  。