北宋寧波文化史

本書是筆者撰寫的《宋代寧波文化史》的北宋部分。撰寫中的最大困難在於，文獻大量失傳，現存史料對這一時段的記載極為零碎，即使久負盛名的“宋元四明六志”，有關北宋的史料也極為有限，清人全祖望在《湖語》中已有“嘆文獻之淪胥，致圖經之缺失”的感慨。再加上當今的研究基礎亦過於薄弱，能參考的成果不多。在不得已中，筆者只能竭盡所能，勉力而為。儘管筆者在史料的挖掘上下了苦功，點點滴滴，有用即錄，但許多地方仍然難以盡情鋪展，因此，本書對北宋寧波文化的系統梳理只是初步的嘗試。

張如安，1963年7月出生於浙江鎮海縣大榭島。1981年考入浙江師範大學中文系，畢業後長期在寧波師範學院、寧波大學從事古代文學教學工作，現為寧波大學人文與傳媒學院中文系教授，兼任寧波文化研究會副會長。主要從事中國古代文學、浙東文化的研究，特別是在浙東文化領域發表過大量相關論文。曾任《寧波文史系列叢書·文化羣星》、《越窯青瓷文化史》、《四明茶韻》、《寧波通史》的副主編，合著有《黃宗羲詩文選》、《黃宗羲年譜》、《姚江文化史》、《全宋詩訂補》、《鄞州歷代詩文選》、《詩意東錢湖》、《人文東錢湖》等，出版有論文集《浙東文史淪叢》，專著《中國象棋史》、《中國圍棋史》、《漢宋寧波文學史》、《元代寧波文學史》、《全宋詩訂補稿》等。

概説

第一章 經濟表現：從“窮城”到“富足”

第一節 興修水利發展農業

一、興修水利：內整湖塘，外築海塘

二、發展農業：墾闢耕地，多種經營

第二節 手工生產全面興起

一、制瓷業

二、造船業

三、製鹽業

四、釀造業

五、紡織業等

第三節 商貿興隆物貨豐衍

一、定點專賣、行販和集市交易

二、世所矚目的對外貿易

第二章 學術思想：從佛學興盛到新儒學開闢

第一節 開拓一家教觀：知禮的天台宗佛教哲學思想

一、“性具三千”的實相論

二、“妄心觀”的觀心論

三、角立、相即的辯證認識思想

四、別理隨緣的判教思想

第二節 開闢儒林草昧：“楊杜五子”的儒學思想

第三節 羅適、舒宣、豐稷等人的體用之學

一、經史研究與道德實踐

二、學達諸政與達練治事

第四節 北學初傳甬上

一、陳璀與《四明尊堯集》

二、晁説之與《易玄星紀譜》

第三章 文學藝術：從文星寥落到羣賢並起

第一節 北宋前期的詩文

一、宋初至康定時期的寧波詩文

二、慶曆至元豐時期的寧波詩文

第二節 北宋後期的詩文

一、宋哲宗時期的寧波詩文

二、北宋末期的寧波詩文

第三節 舒宣與四明詞壇

一、舒亶以外諸家詞概述

二、舒宣詞的內容與藝術

第四節 詩酒宴集與酬唱之風

一、詩酒宴集

二、唱和之風

三、意義評價

第五節 傳説故事的新收穫

一、梁祝故事的新發展

二、海洋歷險故事的新收穫

第四章 科技成就：究之消息，得其準的

第一節 格物園藝有專著

第二節 海洋學上出佳績

一、燕肅的潮汐學研究

二、製鹽技術

三、造船技術

四、航海技術

第三節 醫衞事業多進步

一、積極推進醫藥知識的普及

二、明州開始湧現名醫

三、在藥物研究、栽培、管理、銷售等方面的進展

四、公共衞生意識明顯提高

……

第五章 文教事業：從“古風久凋零”到化為鄒魯鄉

第六章 宗教信仰：處處見弘化，蔚然成佛國

第七章 社會生活：從“民物鮮歡娛”到豐富多樣化

第八章 對外交流：梯航紛絕繳，商通遠國多

參考文獻

後記 ^[1]