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包經

鎖定
包經,北宋時期建昌(今江西南城縣)人氏。祖籍廬州(今安徽合肥),後隨父包播遷徙建昌。
本    名
包經
別    名
令儀
所處時代
北宋
出生地
江西南城縣

包經人物生平

包經其人默默無聞,其事蹟見載於南宋學者包遜所撰《盱江包氏家譜原序》。其父包播,字希遠,是包拯同胞大哥,建昌包氏家族的一世祖。其叔父是大名鼎鼎的北宋名臣包青天包拯!其妻蕭氏,見載《宋宣教郎包公(永年)墓銘》。其子女情況不詳,只知道應該不止一個兒子,後來過繼給包拯長子包繶的,是他的次子,原名包濱,後改名包永年

包經軼事典故

包經的次子過繼給包拯為嗣。包拯長子名叫包繶,為潭州通判,早卒。遺孤包文輔也五歲就夭折了。包公長房無後,於是過繼包經之子為嗣。南宋著名學者包遜所撰《盱江包氏家譜原序》記載:“播子經,命仲子濱歸合肥為包氏嗣。”包濱過繼給包繶後,改名為包永年。因此,包永年一脈,在家譜上屬包拯後裔,而實際為包播一脈所出。

包經史籍記載

南宋·包遜《盱江包氏家譜原序》
(包)樹德(即包令儀)三子,長播,次振,幼拯。聖宋祥符庚戍(1010年),播來通判建昌軍事,樂南城山水,遂家於七仙閣下,後徙修仁裏,遷綏包坊。自是建昌(今江西南城縣)始有包氏。播,字希遠。……播子經,命仲子濱歸合肥為包氏嗣。及崔氏沒,而經尚無恙,濱乃挈家來省父母,亦家盱焉。
北宋·牛際可《宋宣教郎包公墓銘》
……才一考,丁所生母蕭氏憂。蕭氏自公幼稚出從人,義不能奪。公既長,蕭氏夫亦亡。公乃懇切請歸,朝昏侍奉,益敦子職。逮蕭氏去世,公居喪如禮。服再闋。