包筱瑜

2006年 作品《小淘氣》、《冰糖葫蘆》、《旅途》、《襯衣》參加中國美院畢業展。

2006年 作品《襯衣》入選北京市第五屆新人新作展 。

2005年 作品《對話》、《冰糖葫蘆》入選北京2005“傳統與現代—鑄造城市文明”城市雕塑展（入選方案）。

2005年 作品《旅途》入選北京市第四屆新人新作展 。

2003年 作品《翔》參加“抗擊非典奉獻愛心”雕塑藝術“融入的共享空間雕塑生命”環保展 。

2002年 作品《小淘氣》參加“中國東陽國際木雕大。

1998年 作品《楚魂》參加 浙江省根雕展 。

1996年 作品《旅途》、《襯衣》參加中國美院畢業展 。

1995年 作品《曦之愛鵝》、《浴》參加浙江省世婦會展 。

2007年12月“彩虹之約”—中國北京。

2007年12月“境界藝術館新年展”——中國北京。

2007年11月“2007當代雕塑開放展”中國。北京展覽館 。

2007年11月 中國宋莊.當代藝術家大展。

2007年11月“之間”—— 第三界中國宋莊文化藝術節。

2007年4月 行走的雲——宋莊嫘苑當代藝術展 凹凸空間。

2007年2月 女性藝術家聯展 北京上上美術館。

主要作品展示

包筱瑜出生於一個工藝美術的世家，後來又在美術學院中接受過專業的雕塑訓練，所以，她在作品中一直嘗試着把傳統的木雕工藝與現代造型結合起來。而實際上，傳統工藝雕刻與學院派雕塑之間的區別絕非僅僅是造型方法的不同。在由西方傳入的學院派雕塑中，所謂“雕”與“塑”之間並沒有本質上的區別，它們所依據的都是團塊式的形體經驗，而且，即使是在面對硬質材料的“雕刻”工藝時，材料也僅僅是一種造型的媒介而已。而在傳統工藝雕刻中，材料本身的視覺審美性和手感觸摸性被髮揮到了極致。這種在“造型”之外的對於雕刻材料本身的“把玩”式的審美方式是西方雕塑傳統所不具備的。在包筱瑜的作品，她正是把這兩者嘗試着綜合在一起，所以她的作品既有學院派雕塑造型的嚴謹性和觀念的新穎性，同時又有傳統工藝雕刻所體現出來的那種對於材料和雕刻工藝本身的那種把玩式的獨特美感。另外，她的另一個名為《結》的系列作品則是結合了作者自己的女性身份，將女性身份意識與其它社會流行符號結合起來，以期達到一種在商業流行文化下，人，別是作為女性的人的身份迷失的思考。

吳鴻