包法利夫人

《包法利夫人》以極其簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情幻想的婦女愛瑪的經歷，再現了十九世紀中期法國的現實生活。小説的背景是一八四八年資產階級取得全面勝利後的法國社會，當時，法國資產階級引以為自豪的英雄年代已經過去，革命的風暴也已平息，隨之而來的是一個相對穩定的平庸時代。英雄和偉人們彷彿一下子銷聲匿跡，剩下只有資產階級的庸夫俗子和鄙瑣、可惡的現實生活。福樓拜以此作為藝術描寫的對象，借《包法利夫人》，深刻揭示了浪漫主義的追求與庸俗鄙瑣的現實生活的尖鋭矛盾：小説主人公愛瑪．包法利是外省一個富裕農民的女兒，在修道院度過青年時代，受過貴族化的教育，飽讀浪漫派作品，夢想着傳奇式的愛情。她成年後嫁給一名平庸、遲鈍、不解兒女風情的鄉鎮醫生包法利，於是她不安於現狀，紅杏出牆。可她的個情人是個道德敗壞的鄉紳，第二個情人是個自私怯懦的見習生。她的偷情不僅沒有給她帶來幸福，反倒給投機商人以可趁之機，迫使她成為高利貸者盤剝的對象。為了取悦情人，維持奢華的生活，她揮霍了丈夫的財產，借了高利貸，後債台高築，情人對她生厭，高利貸向她逼債，在山窮水盡、走投無路的情況下，她只好服砒霜自盡。

小説客觀而冷靜地揭示了釀成這一悲劇的前因後果，以非凡的説服力陳述了社會所不能推卸的責任。作為悲劇的主角，愛瑪並沒有什麼與生俱來的壞秉性，但現實生活卻把她推向無法挽回的絕境。初是她的父母異想天開送她去修道院接受高雅教育，害得這個鄉村少女整天嚮往貴族社會的高雅生活，滿腦子的詩情畫意與現實生活相隔十萬八千里，與她身邊的那個生活圈子格格不入。當她嫁給包法利醫生後，她期待的愛情卻並沒有實現。她不堪忍受現實生活帶給她的失望，而人們卻無法理解她的苦悶和抑鬱，只説她神經出了毛病。她想求助於宗教，可那自詡為“靈魂醫生”的神甫卻對心靈的疾病一無所知。心靈的苦悶，毫無希望的生活，以及對愛情的嚮往，註定了包法利夫人要落入那個道德敗壞的鄉紳的圈套。她憑藉自己的幻想投入愛戀，狂熱得連那鄉紳都瞧不起她。新鮮勁過後，鄉紳的態度判若兩人，令愛瑪大失所望。當她投入第二個情人的懷抱時，她比以前更加癲狂。她想入非非欲與情人私奔，可那務實的情人卻乾脆甩掉了她。愛瑪的一生都遭受着幻影的欺騙，她所犯下的*過錯就是不切實際，她不理解她那為之神往的“愛情”，其實是需要財富做後盾的，作為一個鄉鎮醫生的妻子，她想和貴女王人一樣生活，這怎能不遭受自我毀滅的悲劇呢？

第一部

第二部

第三部 ^[2] 

居斯塔夫·福樓拜（1821-1880）是19世紀中葉法國現實主義作家。生於法國諾曼底。童年在父親醫院裏度過，福樓拜在中學時就熱愛文學。1840年，他赴巴黎求學，期間結識雨果。1846年，回盧昂，結識女詩人路易絲．柯萊，隨後有近十年的交往。晚年，他曾悉心指導莫泊桑寫作。