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勞謙君子,有終吉

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陶行知1941年7月23日寫信給兒子道:“……我們要在集體創造上學習創造。創造須要勞動,也要謙虛。十九日夜,我看到《易經》上説:勞謙君子,有終吉。又説:勞謙君子,萬民服也。這給了我們一個重要的指導。”11月馮玉祥60大壽,陶行知寫詩慶賀,第一句又是“勞謙君子萬民服”,可見“勞謙君子”四字是很合陶行知心意的。 縱覽陶行知一生,用此四字來概括,也頗相合。
中文名
勞謙君子,有終吉
類    型
典故
出    處
《易經·易象》

目錄

勞謙君子,有終吉基本信息

勞謙君子,有終吉
勞謙君子,萬民服也
故:“勞謙君子”
拼音】 (lǎo qiān jūn zǐ)
【註釋】 ①勞謙君子指勤勞而謙虛的君子。
【出處】 《象》曰:“勞謙君子,萬民服也。”
【例子】 俺這等~,須不比泛泛庸徒。
【用法】作主語、賓語、定語;指很謙虛的人
②書名.
作者: 王一心
出版年: 2004年06月
書名: 勞謙君子陶行知

勞謙君子,有終吉簡介

陶行知留學歸來,不陶安逸,而將全部精力投入到大眾教育中去,夸父逐日般追求理想,西緒福斯推石上山般經營事業,勞碌了一生;他棄象牙塔如破屋,布衣草履,甘與平民為伍,併為他們服務,若無徹底的謙和,決不能如此;具備勞謙二德,已屬君子,而陶行知又是救國會領袖人物,那年出國在外尚且被通緝,倘若在國內,那晚一定要與沙千里一同被捉進大牢,“七君子事件”就要變成“八君子事件”了。
需於沙,小有言,有終吉。
白話】九二,在沙灘上等待,雖然要受到別人的一些非難指責,耐心等待終究會獲得吉祥。
《象》曰:"需於沙",衍在中也;雖有小言,以終吉也。
白話】《象辭》説:"在沙灘上等待",表明寬宏大量不急躁;雖然受到一些非難和指責,但終久能獲得吉祥。
“勞謙君子,有終吉”就是在《周易》裏,這句話出自第十五卦,謙卦。九三:勞謙君子,有終吉。象曰:勞謙君子,萬民服也。意思就是説,有功勞而又謙遜的君子,將會有好的結果。象辭解釋是説,勤勞而又謙和的領導人,民眾都會對他心服口服。