務實求理

《務實求理》，作者李瑞環，全書逾73萬字，分為上、下兩冊。在主體內容方面，該書上冊分為“改革、發展、穩定”，“‘和’的思想”，“政協大會講話”，“人民政協工作”，“統一戰線工作”，“民族宗教工作”，“城市規劃、建設和管理”，“農村問題”八大部分，8章；下冊分為“土地、水和綠化問題”，“為人民辦實事”，“羣眾觀點和羣眾路線”，“宣傳思想工作”，“弘揚民族優秀文化”，“繁榮文藝”，“對外交往”，“學習理論、總結經驗”八大部分，亦為8章；一共16部分、16章。加上卷首的“代序”一章。全書共十七部分、17章。 ^[2-3] 

《務實求理》完整收錄了自20世紀80年代初，作者李瑞環在中央和天津工作期間的重要講話和文稿全文共117篇，其中在中央方面的有92篇，在天津方面的有25篇。開篇“代序”的《讓時光給我們留下美好的回憶》一文，是李瑞環在2002年11月政協第九屆全國委員會常務委員會第十九次會議閉幕會上的講話，也是李瑞環同志不再擔任黨和國家領導人之前的最後一次公開講話，該文略為述及作者工作經歷，以及與本書主題“務實求理”的感悟和一些相關認識等，大約可視為全書的引導語。該書主體內容則是依16章內容，扣合16章目錄主題的若干篇文稿講話收集。 ^[2-3] 

此外，《務實求理》許多篇目都是第一次公開發表，保持了文稿原貌，大部分文稿都是全文收錄，出版時僅僅作了少量的文字訂正。書中每一篇重要文稿和講話都有深厚的時代背景和針對性，一定程度上反映了中國改革開放和現代化建設歷程，亦具備一定的史料價值。 ^[3-4] 

2005年和2007年，中國人民大學出版社分別出版了李瑞環《學哲學用哲學》、《辯證法隨談》兩部著作，都持續熱銷，許多讀者也給予了很好的評價。由於前兩部書都只收錄了李瑞環同志文稿和講話的部分內容或精彩話語，市場反映意猶未盡，不少讀者便通過信函，希望能讀到作者文稿和講話的全文。出版社遂向作者李瑞環彙報，希望他考慮廣大讀者的這種願望，重新輯錄出版新書。得到作者的支持。 ^[4] 

《務實求理》的書名由作者敲定。在出版社編輯這部著作的時候，出版社感到這部著作的分量很重、意義很大，希望能有一個響亮的名字，討論了若干次，但都感到不滿意。成稿之際，編輯組同志請作者確定書名，作者李瑞環信手寫了“務實求理”四個字——“務實求理”四個字，既是這本書的主要特點，也是凝練在本書每篇文章和講話中的思想主旨，是李瑞環同志人生經歷和領導作風的真實寫照，也是作者人生經歷、經驗的主要體會，同時又反映了他腳踏實地、仰望星空的遠大胸懷和高尚品格。務實求理與實事求是一脈相承，寄託了作者對寫文章的基本要求和對黨風、文風、作風的某種希冀或倡導。 ^{[4]  [7]} 

《務實求理》出版後，包括權威的一報一社一台（人民日報、新華社、中央電視台）在內的各大主流媒體紛紛推出報道、宣傳、或選登精彩內容等，在全國廣大讀者特別是理論界和黨政幹部中產生了很大反響。該書發行後，一些單位陸續召開了各種形式的座談會和討論會，一些專家學者和普通讀者也從不同角度發表書評和體會文章。正面評論不絕於坊間。中國人民大學出版社還於2010年9月專門推出《務實求理譜華章》一書，結集了社會各界人士的對《看法與説法》學習心得，以及從不同角度的正面解讀和評論。 ^{[2]  [4]  [8-9]} 

《務實求理》引起廣泛的關注，讀者多有好評。李瑞環2005年出版的《學哲學用哲學》和2007年出版的《辯證法隨談》大為熱銷，被廣大讀者譽為“努力學習的人，勤奮工作的人，理論聯繫實際的人，不説空話大話的人，人民喜歡的人，人民不忘記的人”，是學以致用的典範。而通過《學哲學用哲學》，讀者感受到了李瑞環哲學思想的智慧、魅力和精髓；通過《辯證法隨談》，可以傾聽到了李瑞環隨時、隨地、隨事、隨興的侃侃而談。而通過《務實求理》這部著作，讀者更是體悟到了李瑞環虛懷若谷、腳踏實地、廣大深遠的追求與境界。 ^[3] 

李瑞環同志作為黨的第三代領導集體的重要成員，在長期的領導工作中，求真務實，創造性地把馬克思主義的基本原理和世界觀、方法論運用於具體問題的分析和解決過程中，結合中國文化中的智慧和思想，探索和總結出一套把哲學原理與工作實際相結合的學習方法和工作方法，為中國特色社會主義理論的豐富和發展作出了重要貢獻。全書全面地反映李瑞環同志多年從事領導工作的所思所想所感所行，具有較高的理論價值和很強的可讀性，是新時期馬克思主義中國化、時代化、大眾化的重要成果，對於廣大讀者深入學習中國特色社會主義理論體系，貫徹落實科學發展觀，建設學習型社會具有重要的作用和意義。 ^[3] 

李瑞環同志將他在中央和天津工作期間的部分文稿彙編出版，取名《務實求理》，看來是經過了一番認真琢磨的。正如該書編輯組在後記中所説，“務實求理”這四個字，“既是本書的主要特點，也是作者人生經歷、經驗的主要體會，同時又表明了作者對寫文章的基本要求和對文風的某種希冀與倡導。”從李瑞環同志的著作中，可以看到，文風問題不只是一個語言文字的表達問題，它首先是一個思想路線、思想方法問題，也是一個人的學習態度、工作態度問題。“務實求理”應當成為大眾的人生座右銘，也應當成為日常作文説話的座右銘。 ^[9] 

2010年4月23日，李瑞環《務實求理》新書首發座談會在天津市召開。會上，10位同志結合自己的親身經歷，暢談了學習體會，交流了學習心得。 ^[11]  南開大學哲學系教授陳晏清認為該書是推進學習型政黨建設的一本好教材，他表示：“李瑞環同志《務實求理》的出版，為大家的學習提供了一本很好的教材。説它是一本好教材，一方面是説這本著作收集的文章，不論直接談理論問題的還是談實際問題的，都有相當的理論高度，都包含了豐富的理論知識；另一方面是説，我們從這本著作中還可以學到一種孜孜不倦的、務實求理的學習精神和理論與實踐緊密結合的良好學風。李瑞環同志説過，‘從長遠觀點看，我們國家如果將來出毛病，多半不是出在自然科學方面，而是出在哲學社會科學方面。’這真是警世之言”。 ^[12]  中國文聯副主席馮驥才評論：“看過李瑞環同志新著《務實求理》，重讀書裏面他在1986年的講話《齊心合力，繁榮文藝》，時過25年，還有強烈的思想啓迪效應，之所以講這篇講話還有啓發，是因為關於重視文化在社會的精神作用的問題；重視實際，重視理論，也就是‘務實求理’，對於當今社會依然具有重大的現實意義。瑞環同志講話向來都從活生生現實出發，從實際出發，所以他不説套話，也不可能有套話。他的話針對性強，不僅言之有物，往往觸到本質。這與李瑞環同志重視理論有密切關係。他重視思考，重視思辨，重視理論研究，因此他總有新的理論發現。任何時代性進步都離不開思考與發現，離不開理論。他總是在形而下和形而上之間往返。在形而下找到問題，拿到形而上思考，然後返回到形而下，指導工作和解決問題，因此面對實際時思路清晰、目標明確，也更自覺。有理論才會有高度，有深度，才不會陷入慣性和盲目，才會清醒地走得更遠”。 ^[13] 

2010年7月6日上午，李瑞環《務實求理》座談會在全國政協禮堂召開。座談會上，文化部原部長、著名作家王蒙表示：“雖然李瑞環同志從黨和國家的領導崗位上退下去已經多年了，但是他的真知灼見，依然在指導着廣大幹部和羣眾的工作與生活，在時間的檢閲中，真知灼見更能顯出智慧的光輝和生命力。”人民日報原總編輯、清華大學新聞學院院長範敬宜評價：“改革創新的時代，呼喚求真務實的文風。李瑞環的文風，是一種平民的風格，令人親切；他的文風，就是平易的表達，沒有官腔官調；讀他的書，猶如讀白居易的詩，通俗、易懂。這種通俗化、大眾化是李瑞環同志淵博的知識、深厚的理論修養的一種體現，更是因為他的心裏時刻裝着人民。”其他與會專家學者也高度評價了《務實求理》一書的理論價值和現實意義。認為《務實求理》一書真實記錄、全面展現了李瑞環運用馬克思主義基本原理與治國理政經驗相結合的政治智慧和哲學思想，揭示了波瀾壯闊的改革開放和現代化建設的歷程，展示了艱難探索的中國特色的發展道路，對於推進學習型政黨建設、提高廣大幹部羣眾的理論水平和工作能力，堅持和發展馬克思主義、改進文風和黨風，落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會，都有積極的促進作用。書中的許多觀點和方法，如“少講空話多幹實事”、“把羣眾情緒作為第一信號”、“踏下心來研究問題”、“遇事多商量”、“重在落實”、“選人主要看政績”、“論城市協調發展”、“天下和靜在民樂”等，對廣大黨政幹部都有一定的指導意義。 ^[8] 

中國人民大學出版社社長賀耀敏評論：“《務實求理》儘管文字樸素直白，透出的卻是修身治國、做人做事的道理和深遂的智慧。讓讀者體會了解放思想、實事求是的偉大智慧。對於中國這樣一個大國來説，如何進行社會主義建設？這是前人沒有幹過的偉大事業，也是其他國家沒有幹過的偉大事業，在馬克思主義經典作家那裏也找不到現成的答案，只能是通過中國自己的實踐來探索。但是一個指導思想就是解放思想、實事求是。《務實求理》一書中集中了許多這方面探索的成果和探索的智慧”。 ^[4] 

李瑞環，男，漢族，1934年9月生，天津寶坻人，1959年9月加入中國共產黨，1951年7月參加工作，北京建工業餘學院工業與民用建築專業畢業。曾任全國總工會常務委員，共青團中央書記處書記，全國青聯副主席，中共天津市委常委、副市長，共青團中央書記處書記，中共天津市委書記、代理市長、市長，中共天津市委副書記、市長、市委書記，中共中央政治局委員，中共天津市委書記、市長，中共中央政治局常委、中央書記處書記，中共中央政治局常委，中共中央政治局常委，全國政協主席、全國政協黨組書記。1998年3月至2003年3月任第九屆全國政協主席。 ^[14] 

李瑞環著有《為人民辦實事隨談》（1990年出版）、《學哲學用哲學》（2005年出版）、《辯證法隨談》（2007年出版）、《務實求理》（2010年出版）、《看法與説法》（2013年出版）等。 ^[15]