勒·柯布西耶

建筑师、城市规划家、作家

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勒·柯布西耶，20世纪最著名的建筑大师、城市规划家和作家，是现代建筑运动的激进分子和主将，是现代主义建筑的主要倡导者，机器美学的重要奠基人，被称为“现代建筑的旗手”，是功能主义建筑的泰斗，被称为“功能主义之父”。他和瓦尔特·格罗皮乌斯（Walter Gropius）、路德维希·密斯·凡·德·罗（Ludwig Mies van der Rohe，原名Maria Ludwig Michael）、赖特（Frank Lloyd Wright）并称为“现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表”。

1965年8月27日，勒·柯布西耶在Cap Martin海湾游泳时因心脏病发作而与世长辞。^[1]

中文名: 勒·柯布西耶
外文名: Le Corbusier
国籍: 法国
民族: 拉丁族
出生日期: 1887年10月6日

逝世日期: 1965年8月27日
职业: 建筑师
主要成就: AIA金奖
出生地: 瑞士拉绍德封
代表作品: 朗香教堂；走向新建筑

人物生平

播报

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1887年，出生于瑞士拉绍德封祖骗，钟表工人家庭。

1902年，柯布西耶在都灵国际装饰展润乐乃上以一只雕刻手表获奖。

1905—1908年，在家乡的一所艺术学校学习，柯布进行第一次学习旅行，目的是去看欧洲的一些杰出的建筑与艺术。旅途中柯布绘制了许多精美的速写与水彩画。同时拜访了嘎涅、贝瑞以及霍夫曼。

1908—1909年，在法国建筑师贝瑞的事务所工作。

1910年，柯布结束旅行回到母校，并受学校之托再次出行到柏林研究德国装饰艺术。在德国接触到德意志制造联盟，并接触到彼得·贝伦斯、格罗皮乌斯以及密斯·范·德·罗。

1911年，柯布再次到中欧和东方旅行，己订危并于年底回到母校-拉香·德·芳艺术学校。

1913年，柯布在拉香·德·芳开办自己的事务所。

1917年，定居巴黎，与Ozenfant创始Purism。

1920年，创办《新精神》杂志，宣扬抽象艺术。

1923年，发表《走向新建筑》，宣扬现代主义是一种几何精神，一种构筑精神与综合精神，提出“房屋是居住的机器”。“现代社会已经达成这样一个结论，即，为人类建造一个新的家园将员束成为判定一个文明特性的决定性因素。随着一种新的住宅形式的诞生，机器时代将迈入第二阶段。即，普遍建造的阶段。”

1927年，在日内瓦联合国总部设计竞赛一等奖。

1928年，他同W.格罗皮乌斯、L.密斯.范.德.罗等人组织国际现代建筑协会（CIAM）。他多次参加各国的建筑设计竞赛，并多乎体堡次获得荣誉学位。

1929年，在普瓦西设计萨伏伊别墅。

1929—1933年，设计巴黎救世军收容所和巴黎大学瑞士学生宿舍。

1931—1942年，完成许多城市规划项目，关注现代城市与规划问题。

1947—1951年，设计完成马赛公寓，体现想颂请其未实施的规划理想。

1950—1955年，朗香圣母教堂。

1951—1965年，印度昌迪加尔行政区规划设计。

1952—1960年，法国白拜说茅里昂拉土雷特修道院。

1953—1954年，哈佛大学卡本特视觉艺术中心。

1965年8月27日，卒于法国。

成长之路

勒·柯布西耶

勒·柯布西耶出生于瑞士的一个海拔一千米的山间小镇，它位于法国很近的山脉中，那个人口只有四万人的小地方，以制表而闻名于世，1900年该镇组装的手表，占世界手表生产的55%，柯布西耶的祖父自然也是制表的手艺人，母亲出生于中产阶级家庭，以教钢琴维持生计，柯布西耶毕业于当地的美术中专学校，当时这家学校受新艺术派影响很大，老师甚至提出从钟表装饰细工，向建筑方向转变的建议，最初的建筑于1905年落成。勒·柯布西耶于1907年初开始了最初的意大利旅行，这是一次终身难忘的体验，他写了许多长信以及画了大量的写生素描，那时还只是一位装饰美术家的柯布西耶，已经开始思考建筑和城市特征等问题。整个旅行中，柯布对意大利埃玛修道院和比撒广场的印象尤为深刻，回到故乡之后的柯布西耶，开始了从一位装饰美术家走向建筑家的生涯。1910年，他受到与他一起工作的建筑大师彼得·贝伦斯（Peter Behrens）的影响。然而，对他最大的影响来自他经常的旅行，同时他还从所从事的立体油画和着色等工作中得到相当多的启示。尽管他大部分的灵感来自于雅典卫城（Acropolis），但他还是每天都去帕台农神庙（Parthenon），并从不同的角度进行勾勒。他的大脑里完全充斥着古典的魅力。

1919年先后到布达佩斯和巴黎学习建筑，在巴黎到以运用钢筋混凝土著名的建筑师维克多·拉卢处学习，由于柯布西耶患有癫痫症，遭维克多·拉卢驱逐。于是到德国孟德尔松事务所工作，埃瑞许·孟德尔松事务所以尝试用新的建筑处理手法设计新颖的工业建筑而闻名，在那里他遇到了同时在那里工作的巴克敏斯特·富勒和密斯·凡·德·罗，他们互相之间都有影响，一起开创了功能主义建筑的思潮。他又到埃及和土耳其周游，参观探访古代建筑群和伊斯兰文化建筑。

1920年，在他还是一名艺术家的初期，他就意识到自己的一生即将从事建筑而非严肃的艺术。1927年他定居巴黎，同时从事绘画和室内设计，与新派立体主义的画家和诗人合编杂志《华丽精神》，并更名为勒·柯布西耶。尽管他从未接受过任何正规的教育，但柯布西耶受到过很多专家的影响。最初影响他的是著名的建筑大师奥古斯特·贝瑞（Auguste Perret），并教会他如何使用钢筋混凝土询樱料。

1965年8月27日，勒·柯布西耶在法国南部马丹角游泳时去世，时年78岁。一种说法是他死于心脏病。另一说他故意要离开人世，根据是死前数星期，他曾对一名亲密助手说：亲爱的索尔当啊，当面对着太阳在水中死去，多好呀！”大彻大悟之人，冷静地结束自己的生命，离开尘世，这样的事发生过不少，勒·柯布西耶也有可能这样做了。

建筑思想

勒.柯布西耶与爱因斯坦在一起

1926年提出了他的五个建筑学新观点（一些人将其比作五个古典的柱型），这些观点包括：底层架空柱、屋顶花园、自由平面、自由立面以及横向长窗。人们将这个建筑时代比作为机器时代，勒·柯布西耶是我们这个时代最具影响力的建筑师，同时，也是一位著名的社会改良主义者。在考察整个城市中的伟大建筑、宽敞的空间、树木和雕像等方面时，他都充满了激情。

勒·柯布西耶的建筑思想可分为两个阶段：50年代以前是合理主义、功能主义和国家样式的主要领袖，以1929年的萨伏伊别墅和1945年的马赛公寓为代表，许多建筑结构承重墙被钢筋水泥取代，而且建筑往往腾空于地面之上；50年代以后勒·柯布西耶转向表现主义、后现代，朗香小教堂以其富有表现力的雕塑感和它独特的形式使建筑界为之震惊，完全背离了早期古典的语汇，这是现代人所建造的最令人难忘的建筑之一。在家具设计中，勒·柯布西耶则以豪华而舒适的钢管构架躺椅著称于世，几乎成为20年代优雅生活的象征。

主要成就

播报

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朗香教堂（The Pilgrimage Chapel of Notre Dame du Haut at Ron-champ），又译为洪尚教堂，位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区，坐落于一座小山顶上，1950—1953年由法国建筑大师勒·柯布西耶（Le Corbusier）设计建造，1955年落成。朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重要影响，被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。朗香教堂的白色幻象盘旋在欧圣母院朗香村之上，从13世纪以来，这里就是朝圣的地方。教堂规模不大，仅能容纳200余人，教堂前有一可容万人的场地，供宗教节日时来此朝拜的教徒使用。	朗香教堂
萨伏伊别墅（The Villa Savoye）是现代主义的经典作品之一，位于巴黎近郊的普瓦西（Poissy），设计于1928年，1930年建成，适用钢筋混凝土结构。宅基为矩形，长约22.5米，宽为20米，共三层。底层三面透空，由支柱起，内有门厅，车库和仆人用房。二层为起居室，卧室，厨房，屋顶花园和一个半敞开的休息空间。三层为主人卧室和屋顶花园。这幢房子表面看来平淡无奇，简单的柏拉图形体和平整的白色粉刷外墙，简单到几乎没有任何多余的装饰的程度，唯一的可以被称为装饰的部件是横向长窗，给人以更多的阳光。第二次世界大战后，萨伏伊别墅被列为法国文物保护单位。	萨伏伊别墅
马赛公寓，在法国的，设计师勒·柯布西耶设计的马赛公寓，不但成为自己野性主义设计风格的代表作，更是现代主义设计风格中的经典，这所原来可容纳1600名马塞工人居住的公寓楼，如今已是许多法国中产阶级向往的居所，这幢公寓，就是外形方正，似乎略显沉重，但是外观钢筋水泥土的裸露的毛糙，展现了一种男人的力量。这是设计史上一个著名的化腐朽为神奇的范例。仿佛一只诺亚方舟，带着一个失落后的小世界。事实上，一方面马赛公寓拥有绝对的个人私密性，家庭的每个成员都拥有像修道士那样的小私室，每一个公寓单元都是隔音的，也都像住在山洞里一般。另一方面它与周围的山光水色保持直接的接触，同时社交的机能又被大大夸张，实际上设计了多达二十六种不同的社交空间。	马赛公寓

出版图书

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光辉城市
作者名称勒·柯布西耶
作品时间2011-5-1
《光辉城市》是2011年5月中国建筑工业出版社出版的图书，作者是勒.柯布西耶。本书主要强调建筑与自然对立中的相互包容和建筑作为人类居住文化总容器的艺术之美。
今日的装饰艺术
作者名称勒·柯布西耶
作品时间2009-09
《今日的装饰艺术》是2009年中国建筑工业出版社出版的图书，作者是(法)勒·柯布西耶。本书介绍了让我们纠正这一点：艺术对于我们是必需的，也就是说，一种鼓舞我们的客观无私的激情。
走向新建筑
作者名称勒·柯布西耶
作品时间2004-1
《走向新建筑》（vers une architecture）的第一版出版之后，到处都产生了对与建筑有关的事情的兴趣。普通人因此而谈论建筑、喜欢谈建筑、希望有能力谈论建筑--这是一场深刻的社会运动的后果。