勃列日涅夫主義

勃列日涅夫主義，指以蘇聯為首的華沙條約簽署國所採用的一種有限主權論。

這是蘇聯1968年8月入侵捷克斯洛伐克以後，西方製造的一個名詞，認為蘇聯共產黨領導人勃列日涅夫是這一思想的代表，因而得名。“布拉格事件”後，為了替自己的侵略行徑辯解，勃列日涅夫拋出了所謂“社會主義大家庭論”、“有限主權論”和“國際專政論”等理論。

1968年11月勃列日涅夫在波蘭統一工人黨第五次代表大會上的講話中説：“當某個社會主義國家”的“發展轉向復辟資本主義方向的時候，當出現了對這個國家社會主義事業的威脅、對整個社會主義大家庭安全的威脅的時候，這就已經不僅僅是這個國家的人民的問題了，而是所有社會主義國家共同的問題和關心的事情”，蘇聯就有權對這個大家庭成員採取軍事行動。

蘇聯報刊也大肆宣傳，“大家庭的利益”是“最高主權”，而一國的主權是“有限度的”，以蘇聯為首的“社會主義大家庭”有權“決定”大家庭成員的“命運”，其中“包括它的主權命運”等，這就是所謂的“有限主權論”。

根據這一理論，除“社會主義大家庭”的“家長”——蘇聯以外，任何一個社會主義國家的主權都是有限的，誰要試圖拋棄蘇聯模式，走獨立自主的發展道路，都是蘇聯所不能允許的，蘇聯必須加以干涉。

與此同時，蘇聯當權者還認為，“歷史的發展將提出這樣的任務：把無產階級專政從“一國性的專政”變成“國際性專政”。

此外，蘇聯領導人還宣稱，在世界上“存在着社會主義建設的共同規律”，“離開了這些共同規律”就是“離開社會主義本身”，就是意味着“社會主義成果的喪失”。如果哪裏出現了這種情況，蘇聯決不會袖手旁觀，就要向“兄弟國家”提供“一切援助”。這裏所説的“共同規律”，顯然是指蘇聯模式和蘇聯經驗。後來人們把“有限主權論”、“社會主義大家庭論”、“國際專政論”和“社會主義建設共同規律論”等理論，統稱為“勃列日涅夫主義”，作為對蘇聯貼着“社會主義”、“國際主義”標籤的霸權主義理論的一種概括。

在勃列日涅夫的領導下，蘇聯的大國沙文主義逐漸演變成霸權主義。蘇聯不但把自己推行社會主義的模式強加給東歐社會主義國家和中國，干涉別國內政，還不惜動用軍事手段來推行這種干涉。1968年蘇聯入侵捷克斯洛伐克鎮壓布拉格之春，不久勃列日涅夫就推出了其有限主權論，為其侵略捷克斯洛伐克的暴行作辯護。1979年，在阿富汗親蘇政權倒台後，蘇聯又出兵侵略阿富汗。

一些社會主義國家曾經對勃列日涅夫主義進行批評和譴責。

1968年8月，南斯拉夫南共聯盟中央全會上提出對對蘇聯的有限主權論、國際專政論等內容加以譴責。

1968年11月，羅馬尼亞共產黨領導人齊奧塞斯庫指出“限制或放棄華沙條約某一成員國的主權的理論（即有限主權論）不符合社會主義國家關係的準則”。

1968年—1969年，中國的兩報一刊社論批判勃列日涅夫主義為霸權主義，是“社會帝國主義的強盜理論”。

戈爾巴喬夫於1985年3月11日在蘇共中央非常全會上當選為蘇共中央總書記、蘇聯國防會議主席。他實際上成為蘇聯的最高領導人。戈爾巴喬夫上台後，提出新思維，摒棄了勃列日涅夫主義。