加牙藏族織毯技藝

1959年，海西柴達木諾木洪文化的發現地、塔裏他裏哈遺址中出土的毛席殘片，是中國出土的最早的“毛席”實物（後陳列於青海省博物館內），證明了青海藏族先民幾千年前就已經掌握了原始藏毯的編織技藝。據考證，該“毛席”殘片的原材料就是青海的藏系羊毛，即世界公認的西寧“大白毛”。

據史料記載，明末清初是加牙藏毯的成熟期。清康熙年間，藏傳佛教聖地塔爾寺擴建，為供應寺院裝飾及僧人們誦經的坐墊，藏毯便在塔爾寺附近的湟中加牙村應運而生。據《湟中縣誌·手工業》記載：“清嘉慶年間（1796~1820年）寧夏地毯工匠大、小馬師來湟中加牙村，村民馬得全、楊新春二人拜其為師。”村民楊新春、馬得全等人跟隨其進一步學習栽絨地毯的編織技藝，使藏毯的編織技藝更加規範化。其後馬、楊兩家的地毯技藝世代相傳，全村人幾乎個個都會捻線、編織藏毯，民間甚至有“姑娘嫁到加牙裏，不捻線着幹啥哩”的俗語。 ^[2] 

加牙藏族織毯技藝(4張)

加牙藏族織毯產品以卡墊、馬褥、炕毯、地毯為主，有以藏式吉祥圖案為主的傳統藏毯、仿古藏毯、包芯卡墊藏毯、絲毛合織藏毯、絲絨藏毯等，花樣新奇，做工精緻。圖案具有大氣、配色豔麗、雍容華貴等風格特點。 ^[1] 

加牙藏毯品種繁多，講究工藝，有14個系列、70多個品種的高、中、低檔產品。它採用植物染料低温染紗、低温洗毯的工藝，毛質不受損傷。織出來的毯子色澤豔麗、彈性好、不脱色、不掉毛。在編制方式上採用連環編結法，密度縱向每5釐米有9~13個扣，毯面較厚，約15毫米以上，保留了傳統藏毯邊緣不纏線的特點。 ^[3] 

藏系綿羊毛是世界上公認的織毯優質原材料，加牙藏毯的原材料來自天然放養的藏系綿羊毛、山羊絨、犛牛絨和駝絨等，通過低温染紗、低温洗毯等工藝流程，成品具有色澤豔麗、彈性好和不脱色掉毛的優良品質。藏毯從材料的選擇、紡紗、染色、編織等都用手工製作，因此其色澤豔麗而不褪色，質地堅硬而富有彈性，藏族先民們還在傳統編織方法的基礎上，發明了獨特的連環扣編結法，這一技藝使藏毯產品更具獨特的藝術價值。 ^[1] 

加牙藏毯全部是用手工編織完成，織毯匠人將用橡殼、大黃葉根槐米、板藍根等天然植物染色的毛線環繞在繞線杆上，織完一行，就將毛線扣全部拉緊，再用刀具將杆上的繞紗割開。於是，在毯面上出現層層毛線的斷面，這一製作工藝被稱為手工連環結。整片藏毯織完之後，織毯匠人再用剪刀對其進行打磨。 ^[2] 

加牙藏毯不僅是精美的工藝品，同時也是藏民族非常實用的一種生活用品，它從天然原材料的選擇到織造工藝的實施，到最終的成品，整個都是天然綠色產品，具有環保的品質。 ^[1] 

自然環境和氣候的變化對加牙藏族織毯所需毛絨原料的供應造成不利影響，此外，織毯技藝仍靠口耳相傳，這也影響了該技藝的傳播廣度和深度。加上手工編織技藝費時費力，很多年輕人不願意學習，加牙藏族織毯技藝的傳承面臨較大挑戰。 ^[4] 

楊永良，男，漢族。1962年生，青海西寧人。第一批國家級非物質文化遺產項目加牙藏族織毯技藝代表性傳承人。楊氏加牙藏族織毯技藝傳承至今已有二百多年的歷史，在藏區久負盛名。楊氏加牙藏族織毯全部採用天然放牧的青海藏系綿羊毛，不掉色，不脱毛，牢固、耐磨、防潮、保温。楊永良自幼隨家人學習織毯技藝，從15歲開始便能獨立完成從捻線、採集染色織物、染色線，放線到各種圖案織造等一整套工序。製作時沒有圖紙，隨心組合，技藝遊刃有餘。 ^[5] 

2006年5月20日，加牙藏族織毯技藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 ^[6] 

2013年9月，國家級非遺“加牙藏族織毯”技藝傳習所在湟中縣上新莊鎮加牙村正式掛牌成立。“加牙藏族織毯”技藝傳習所是集技藝培訓、產品研發、藏毯展銷、對外交流為一體的綜合性場所。“加牙藏族織毯”技藝傳習所的成立，為傳承和發揚加牙本土手工藏族織毯搭建了平台，對促進文化旅遊融合發展起到積極作用。 ^[7] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，湟中縣文化館獲得“加牙藏族織毯技藝”項目保護單位資格。 ^[8] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，湟中縣文化館獲得“加牙藏族織毯技藝”項目保護單位資格。 ^[10] 

2024年3月20日，文化和旅遊部發布《文化和旅遊部關於公佈2023—2025年國家級非物質文化遺產生產性保護示範基地名單》，加牙藏族織毯技藝的聖源地毯集團有限公司入選。 ^[11] 

2018中國（青海）藏毯國際展覽會上，楊永良受邀參加現場編織藏族織毯表演。本次展會吸引了全國31個省區市400多家企業以及印度、伊朗、阿富汗等34個國家和地區的近250家企業參加展會。 ^[9]